tag:blogger.com,1999:blog-50775000044106110682024-03-06T08:47:36.543+02:00Φιλολογικό πείραμαdimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.comBlogger154125tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-41926854392029796782015-06-18T09:10:00.004+03:002015-06-18T09:10:59.019+03:00Η "παρα-παιδεία" επιτρέπεται να μιλήσει;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<i> (κείμενο της Έφης Ριζά- Σκύφα)</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Με αφορμή όλα τα επικριτικά, αλαζονικά, σκωπτικά και υβριστικά σχόλια που ακούστηκαν, και συνεχίζουν να ακούγονται, τον τελευταίο καιρό από χείλη δημόσιων λειτουργών – που βρίσκονται στα αξιώματά τους, κυρίως επιλεγμένοι για την κομματική και ενδεχομένως ιδεολογική πειθαρχία την οποία έχουν επιδείξει τα τελευταία χρόνια- αλλά και άλλων που έχουν αυτοαναγορευθεί σε δημοσιογράφους και ειδικούς της εκπαίδευσης – μερικοί μάλιστα από αυτούς υπηρετούν ταυτόχρονα τη δημόσια εκπαίδευση, ενίοτε δε και την ιδιωτική, από διάφορα μετερίζια και για αυτό την υπερασπίζονται εξιδανικεύοντάς την, μια και δε βλέπουν κανένα μειονέκτημα στον τρόπο λειτουργίας της, ενώ απορρίπτουν συλλήβδην την αξιολόγηση των εκπαιδευτικών και πανηγυρίζουν για την κατάργησή της που ήρθε από την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας, αμέσως μετά την ανάληψη των καθηκόντων της – έχω να παρατηρήσω τα ακόλουθα:</div>
<div style="text-align: justify;">
Το πρόβλημα των «ορκισμένων εχθρών» των φροντιστηρίων δε θα έπρεπε να είναι πρωτίστως τα φροντιστήρια, ή τουλάχιστον όχι μόνο αυτά – γιατί κάθε συνετός άνθρωπος αντιλαμβάνεται ότι δεν είναι η αιτία παρά μόνον το εποικοδόμημα – αλλά τα ενδογενή ζητήματα της δημόσιας ή και της ιδιωτικής παιδείας, τα οποία και θα έπρεπε να τους απασχολούν. Γιατί όμως, αναρωτιέται κανείς, τέτοια εμμονή; Γιατί κάποιοι στοχοποιούν αποκλειστικά τα φροντιστήρια και καθόλου το δημόσιο σχολείο; Μήπως επειδή τα φροντιστήρια είναι εύκολος στόχος, αφού δεν τους δίνεται ποτέ βήμα να απαντήσουν στις επικρίσεις, ενώ για λόγους κυρίως συνδικαλιστικούς οι επικρίνοντες επιθυμούν να χαϊδεύουν τα αυτιά των υπευθύνων για την παρακμή που παρατηρείται καθημερινά στο δημόσιο σχολείο – με συνυπευθυνότητα όλων των αρμοδίων φορέων;</div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;">Το φροντιστήριο υπάρχει γιατί καλύπτει πραγματικές εκπαιδευτικές ανάγκες.Συνεπώς το φροντιστήριο θα εκλείψει μόνον όταν το ίδιο το σχολείο καλύψει αυτές τις ανάγκες και εκ των πραγμάτων η κοινωνία πεισθεί ότι δε χρειάζονται πια τα φροντιστήρια. Επομένως τα φροντιστήρια δεν καταργούνται – αν πρέπει τελικά να εκλείψουν – με απειλές, εξορκισμούς ή με τοποθετήσεις εμποδίων στη λειτουργία τους. Ειδικά το τελευταίο δημιουργεί υπόνοιες σχετικά με την εξυπηρέτηση αλλότριων και ύποπτων συμφερόντων (βλέπε ιδιαίτερα μαθήματα ή αφανή γκρουπάδικα).</li>
<li style="text-align: justify;">Μέχρι τώρα, σε διάφορες δημόσιες συζητήσεις για την Παιδεία, ουδέποτε συμμετείχε εκπρόσωπος της Φροντιστηριακής Εκπαίδευσης – ούτε μέλος της ΟΕΦΕ, ούτε των Καθηγητών, των εργαζομένων στα φροντιστήρια. Το Υπουργείο Παιδείας φοβάται να τους καλέσει – τρέμει μήπως εκτιμηθεί ότι τους αναγνωρίζει! –ενώ μια χαρά τούς αδειοδοτεί, εισπράττοντας γενναία παράβολα και τους ελέγχει για τη σωστή λειτουργία των φροντιστηριακών μονάδων, επιβάλλοντας τις αντίστοιχες κυρώσεις (είναι πολλά τα λεφτά και γλυκιά η άσκηση εξουσίας και για αυτό δεν την αποποιείται κανείς από όποιο κομματικό χώρο κι αν προέρχεται!)</li>
<li style="text-align: justify;">Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε πόσοι από αυτούς που μιλούν εναντίον των φροντιστηρίων – υπήρξαν ή είναι ακόμα και σήμερα – φροντιστές (ή, ακόμα χειρότερα, ιδιαιτεράδες με μαύρα εισοδήματα) ή γονείς που στέλνουν τα παιδιά τους στα φροντιστήρια ή επιλέγουν τα ιδιαίτερα μαθήματα. Εγώ γνωρίζω αρκετούς και συνάντησα ακόμα περισσότερους στην τριανταδυάχρονη πορεία μου στα φροντιστήρια. Αυτό που αναρωτιέμαι είναι πόσο υποκριτής πρέπει να είναι ένας «αξιωματούχος», που από τη μια σε παρακαλεί να φροντίσεις το παιδί του – γιατί μόνο εσένα εμπιστεύεται – κι από την άλλη σε αποκαλεί δημόσια «παραπαιδεία»;</li>
<li style="text-align: justify;">Επίσης ποτέ δεν κατάλαβα γιατί συνδέονται τόσο πολύ τα Φροντιστήρια με τον θεσμό των Πανελλαδικών Εξετάσεων και το εκάστοτε Σύστημα Εισαγωγής στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση και γιατί επίσης σε κάθε αλλαγή συστήματος το προσδοκώμενο αποτέλεσμα είναι ο περιορισμός των φροντιστηρίων το οποίο τίθεται ως βασική επιδίωξη από τους εκάστοτε φορείς της κρατικής εξουσίας και διαψεύδεται από τους κομματικούς τους αντιπάλους. Πιστεύει κανείς ότι φροντιστήρια γίνονται μόνο στο Λύκειο ή μόνο στην Τρίτη Λυκείου; Γιατί αν το πιστεύει ή είναι αφελής ή έχει άγνοια της εκπαιδευτικής πραγματικότητας. Φροντιστήρια γίνονται από την Πρώτη Δημοτικού κι όποιος το αρνείται ας κάνει μία έρευνα στον περίγυρό του και θα εντυπωσιαστεί.</li>
<li style="text-align: justify;">Θα αποφύγω να χρησιμοποιήσω επιχειρήματα, όπως ότι φροντιστήρια υπάρχουν σε πάρα πολλές χώρες και συνεπώς δεν είναι ενδημικό φαινόμενο της ελληνικής κοινωνίας – κι ας ισχυρίζονται το αντίθετο όσοι εθελοτυφλούν – ή ότι κάθε άνθρωπος επιθυμεί και μια άλλη, πρόσθετη εκπαιδευτική προσέγγιση πέραν της σχολικής και πολλά άλλα, γιατί θεωρώ ότι δεν προσθέτουν τίποτα σημαντικό στις βασικές μου θέσεις.</li>
<li style="text-align: justify;">Όσον αφορά το ηθικό ζήτημα που έχει ανακύψει από τις τελευταίες δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας – τον οποίο δε γνωρίζω προσωπικά και επομένως δεν έχω άποψη για τη συγκρότηση της προσωπικότητάς του και φυσικά δεν αντιλαμβάνομαι τη στάση του, απλώς, όπως και τόσοι άλλοι, τον άκουσα να αποκαλεί τα φροντιστήρια «πληγή της κοινωνίας» – έχω να παρατηρήσω τα παρακάτω:</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
- Ότι κάποιος πρέπει να ενημερώσει τον Υπουργό πως με τις θέσεις του θίγει όχι κάποιους μεγαλοεπιχειρηματίες, εκφραστές του απειλητικού καπιταλισμού όπως ίσως φαντάζεται, αλλάχιλιάδες εργαζόμενους που απασχολούνται στα φροντιστήρια, τους οποίους κατά βάση δε δύναται να απορροφήσει το ελληνικό δημόσιο που εκείνος εκπροσωπεί.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Ότι οι εργαζόμενοι στα φροντιστήρια εντάσσονται στους κανόνες της ελεύθερης αγοράς, επιλέγονται από τους μαθητές και τις οικογένειές τους και δεν επιβάλλονται από κανέναν.Κρίνονται καθημερινά και αξιολογούνται σκληρά – ενώ το δημόσιο σχολείο δεν εισπράττει τους κραδασμούς καμίας αξιολόγησης και επομένως για αυτό ικανοί και ανίκανοι μπαίνουν στην ίδια πλευρά της πλάστιγγας. Και είναι πολλαπλά περήφανοι οι φροντιστές καθηγητές γιατί επιβιώνουν στηριγμένοι αποκλειστικά στις δυνάμεις τους και δεν αγκιστρώνονται στις πλάτες κανενός. Προσωπικά είμαι πολύ περήφανη που έδωσα πολλά χρήματα για φόρους στο Ελληνικό Δημόσιο και δεν έχω εισπράξει από αυτά ούτε ένα ευρώ, ούτε μια δραχμή.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ότι οι γονείς που πληρώνουν τα φροντιστήρια των παιδιών τους έχουν ήδη, ως φορολογούμενοι πολίτες, προπληρώσει, όλοι ανεξαιρέτως, τα σχολεία χωρίς να έχουν σε όλες τις περιπτώσεις την αναμενόμενη ανταπόδοση (το φροντιστήριο που δεν σου αρέσει το σταματάς – το σχολείο που είναι υποχρεωτικό το συνεχίζεις, ανεξάρτητα από το αν σε ικανοποιεί). Δεν είδαμε την Πολιτεία να δείχνει καμία ευαισθησία απέναντι σε αυτή τη συγκεκριμένη απώλεια εισοδήματος – ή μήπως αυτή δεν την αντιλαμβάνεται ως απώλεια;</div>
<div style="text-align: justify;">
- Ότι τελικά κάθε άνθρωπος – επομένως και ο Υπουργός- επιλέγει το φραστικό που ιδεολογικά τον αντιπροσωπεύει για να χαρακτηρίσει άτομα ή ομάδες. Λυπάμαι φυσικά που δεν υπήρξε καμία ευθιξία, έστω και εκ των υστέρων, και για αυτό δε ζήτησε κανείς συγγνώμη από την πλευρά της Κυβέρνησης για την αήθη επίθεση του Υπουργού προς τον Κλάδο μας. Πάντως, σαν ώριμη από καιρό, θα τους πρότεινα να αναζητήσουν αλλού τις πληγές της κοινωνίας και όχι στην εύκολη – και κυρίως αδάπανη – λύση της εμπρόθετης απαξίωσης ενός επαγγελματικού κλάδου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Και μια τελευταία παρατήρηση. Δεν έχω καμία διαφωνία με τον συμπαθή κλάδο των ιδιωτικών γιατρών, αλλά δεν άκουσα ποτέ κανέναν να αποκαλεί τα ιδιωτικά ιατρεία ή τα αντίστοιχα Διαγνωστικά Κέντρα «Παραϋγεία». Αντίθετα παρατηρώ το κράτος να αναγνωρίζει τον ρόλο τους και να τους παραχωρεί σημαντικούς τομείς της υγείας προς όφελος των ασφαλισμένων και της ποιότητας των παρεχόμενων υπηρεσιών .</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο παραλληλισμός της Παιδείας προς την Υγεία δεν είναι διόλου τυχαίος, διότι και οι δύο αποτελούν βασικά αγαθά που οφείλει να προστατεύει κατά προτεραιότητα η Πολιτεία – και όχι να τα παρέχει κατ΄ ανάγκη άμεσα η ίδια.</div>
<div style="text-align: justify;">
Μήπως είναι καιρός λοιπόν όλοι όσοι εμπλέκονται στα ζητήματα της Εκπαίδευσης και γενικότερα της Παιδείας να κοιτάξουν την πραγματικότητα κατάματα, απαλλαγμένοι από εμμονές και ιδεοληψίες του παρελθόντος…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πηγή : www.360pedia.gr</div>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-26261994977840746942015-05-06T23:12:00.000+03:002015-05-06T23:12:26.545+03:00Προτεινόμενα θέματα Έκθεσης για Πανελλαδικές Εξετάσεις (2ο μέρος)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<p style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;"> <a title="View Προτεινόμενα Θέματα Έκθεσης_2015 on Scribd" href="https://www.scribd.com/doc/264422218/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B1-%CE%98%CE%AD%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%88%CE%BA%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7%CF%82-2015" style="text-decoration: underline;" >Προτεινόμενα Θέματα Έκθεσης_2015</a> by <a title="View spoudi's profile on Scribd" href="https://www.scribd.com/spoudi-1" style="text-decoration: underline;" >spoudi</a></p><iframe class="scribd_iframe_embed" src="https://www.scribd.com/embeds/264422218/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-muUY11OuCwBJEVsTEjsG&show_recommendations=true" data-auto-height="false" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" scrolling="no" id="doc_50436" width="100%" height="600" frameborder="0"></iframe>dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-57024226846340436642015-03-26T00:33:00.001+02:002015-03-26T10:57:31.688+02:00Προτεινόμενα Θέματα Έκθεσης για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Απαντήσεις στα παρακάτω προτεινόμενα θέματα </b><a href="http://spoudi.gr/themata/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%95%CE%99%CE%A3%20%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97%CE%A3.pdf">http://spoudi.gr/themata/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%95%CE%99%CE%A3%20%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97%CE%A3.pdf</a></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/doc/259953308/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B1-%CE%98%CE%AD%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%88%CE%BA%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7%CF%82-2015" style="text-decoration: underline;" title="View Προτεινόμενα Θέματα Έκθεσης 2015 on Scribd">Προτεινόμενα Θέματα Έκθεσης 2015</a> by <a href="https://www.scribd.com/spoudi-1" style="text-decoration: underline;" title="View spoudi's profile on Scribd">spoudi</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_45861" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/259956134/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-2jXng5VfxzM6uWZ0F4op&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-26429141302902679922015-03-01T23:53:00.001+02:002015-03-01T23:55:07.129+02:00Coding: ο Προγραμματισμός η παιδεία του σήμερα, ο αλφαβητισμός του αύριο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Εκστρατεία υπέρ του προγραμματισμού ξεκινά ο CEPIS (Council of European Professional Informatics Societies). Σύμφωνα με τον κ. Β. Νικολαϊδη, πρόεδρο του CEPIS «βασικές ικανότητες προγραμματισμού θα είναι αναγκαίες για πολλές θέσεις εργασίας στο άμεσο μέλλον.<br />
Περισσότερες από το 90% των θέσεων εργασίας σήμερα, απαιτούν ψηφιακές δεξιότητες υψηλού επιπέδου, με τη ζήτηση να αυξάνεται ετησίως κατά 3% και τον αριθμό των πτυχιούχων πληροφορικής να βαίνει μειούμενο. Σε λίγα χρόνια θα μαθαίνουμε πληροφορική όπως μαθαίνουμε ανάγνωση και γραφή. Πολλά στελέχη προειδοποιούν ότι σε λίγα χρόνια όσοι δεν γνωρίζουν κώδικα θα θεωρούνται αναλφάβητοι αφού θα αποτελεί πυρήνα όλων των δεξιοτήτων του εργατικού δυναμικού».<br />
Δυστυχώς όμως η ψηφιακή εικόνα της χώρας μας είναι αρνητική, όπως αποτυπώνεται σε έρευνα της Ευρωπαΐκής Επιτροπής, όπου την κατατάσσει στην 26η θέση μεταξύ των 28 κρατών-μελών της Ε.Ε 3η στις ψηφιακές ικανότητες. Προηγείται μόνον από τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία.<br />
Γιατί, όμως, κάποιος που δεν ανήκει στον χώρο της Πληροφορικής να μάθει προγραμματισμό;<br />
Έχοντας γνώσεις Προγραμματισμού ένας νέος, θα έχει ευκολότερη πρόσβαση στην αγορά εργασίας, γίνεται αυτόματα ανταγωνιστικός. Στοιχειώδεις δεξιότητες προγραμματισμού θα απαιτούνται πλέον από τους υποψηφίους και θα περιλαμβάνονται στις περιγραφές πολλών θέσεων εργασίας στο άμεσο μέλλον.<br />
Τομείς, όπως αυτοί της Τραπεζικής, της Ιατρικής ή της Δημοσιογραφίας, θα έχουν ως απαραίτητη προϋπόθεση βασικές γνώσεις κώδικα και προγραμματισμού, είπε ο πρόεδρος του CEPIS, υπογραμμίζοντας την ανάγκη να αναβαθμιστεί η Πληροφορική στην ελληνική εκπαίδευση.<br />
Ο <b>Προγραμματισμός </b>αποτελεί από την άλλη, αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητας όλων μας (π.χ όταν χρησιμοποιούμε το GPS κατά την οδήγηση ή άλλες διαδικτυακές εφαρμογές). Ο μέσος μισθός προγραμματιστή υπερβαίνει τα 140.000 δολ. ετησίως. Παρά τη μεγάλη ζήτηση και τις υψηλές αμοιβές παρατηρείται το παράδοξο ο αριθμός των πτυχιούχων πληροφορικής στην Ευρώπη να μειώνεται συνεχώς. Σήμερα λιγότερο από 20% των επαγγελματιών πληροφορικής είναι κάτω των 30 ετών. Σε πανευρωπαϊκό επίπεδο ο μέσος όρος ηλικίας των επαγγελματιών πληροφορικής είναι τα 42 έτη. Ο κλάδος στερείται ταλέντων. Ταυτόχρονα χαμηλή είναι η εκπροσώπηση και των γυναικών: το ποσοστό των γυναικών στον τομέα της πληροφορικής ανέρχεται μόλις στο 15% πανευρωπαϊκά (υψηλότερο ποσοστό στην Ιρλανδία 22%, χαμηλότερα ποσοστά 10%-11% σε Ιταλία, Βέλγιο, Ισπανία,Ολλανδία) σύμφωνα με έρευνα της CEPIS. <br />
<a name='more'></a> <br />
<b>Getcoding.gr</b><br />
Το Getcoding.gr, μια πρωτοβουλία για νέους που επιθυμούν να αποκτήσουν βασικές γνώσεις προγραμματισμού βρίσκεται πλέον στον “αέρα”. Η δράση έχει ως στόχο ειδικότερα, να γίνει ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο για τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς που επιθυμούν να μυήσουν τους νέους στη λογική των Νέων Τεχνολογιών .<br />
Οι νέοι συμμετέχοντας στο παιχνίδι του Getcoding μαθαίνουν εύκολα και γρήγορα βασικές έννοιες όπως οι επαναλήψεις, οι υποθέσεις (conditionals), οι ερωτήσεις, και τα διαγράμματα ροής, ενώ αναπτύσσουν δεξιότητες όπως η επίλυση προβλημάτων, η κριτική σκέψη, η λογική, η δημιουργικότητα, καθώς και η αλγοριθμική σκέψη. Στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας, θα διεξαχθούν σχολικές επισκέψεις, ενημερωτικά σεμινάρια και workshops σε πολλές περιοχές της Ελλάδος, μέσα από τα οποία οι εκπαιδευτές θα παρέχουν στοχευμένη ενημέρωση στους νέους για τον Προγραμματισμό και τις προοπτικές του.<br />
Παράλληλα, θα κληρωθούν δώρα όπως tablets, laptops και κινητά τηλέφωνα ανάμεσα στους υποψηφίους που θα ολοκληρώσουν και τις 10 πίστες του παιχνιδιού. Το Getcoding.gr αποτελεί μέρος της διεθνούς πρωτοβουλίας Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης, Microsoft YouthSpark, μέσω της οποίας η Microsoft θέτει στο επίκεντρο των δράσεων της τους νέους, έχοντας λάβει υπόψη δύο παραμέτρους: τα υψηλά ποσοστά ανεργίας που παρατηρούνται στις νεανικές ηλικίες και το διαρκώς αυξανόμενο χάσμα ευκαιριών, ανάμεσα σε εκείνους που έχουν τις δεξιότητες και τις ευκαιρίες να επιτύχουν και σε εκείνους που τις στερούνται. Το Getcoding υλοποιείται από τo Ελληνικό Δίκτυο Επαγγελματιών Πληροφορικής (HePIS) τη Microsoft Ελλάς και την PEOPLECERT, ενώ υποστηρίζεται από τη ManpowerGroup, τη Master KEK και την Career in Progress. Χορηγός του παιχνιδιού είναι η εταιρεία ανάπτυξης εκπαιδευτικών εφαρμογών Intelearn.<br />
Παράλληλα το Getcoding εντάσσεται στηνπρωτοβουλία “Computing in Schools” του Eυρωπαΐκού Συμβουλίου Επαγγελματικών Ενώσεων Πληροφορικής (CEPIS) μέσα από την οποία η CEPIS έχει στόχο να ενθαρρύνει την ένταξη της Πληροφορικής στο πρόγραμμα εκπαίδευσης των σχολείων. Σύμφωνα με τον κ. Τίμο Πλατσά, Διευθυντή Επικοινωνίας & Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης της Microsoft Hellas: «Μέσα από αυτή τη συλλογική πρωτοβουλία αποσκοπούμε στο να βοηθήσουμε τους νέους, από όλη την Ελλάδα, να αποκτήσουν βασικές γνώσεις προγραμματισμού και να μεγιστοποιήσουν τις δυνατότητές τους. Όπως και το Getbusy.gr, έτσι και το GetCoding, ως μέρος του προγράμματος Microsoft Υouthspark, θα είναι κοντά στους νέους για να συμβάλλει προς αυτή την κατεύθυνση».<br />
Ο κ. Παναγιώτης Γεωργιάδης, Γενικός Γραμματέας της HePIS σημείωσε: «Η HePIS ως αρωγός προγραμμάτων που ενθαρρύνουν τη δημιουργικότητα, τις φιλοδοξίες και το νεανικό όραμα, συμβάλλει ενεργά σε πρωτοβουλίες που αναδεικνύουν τις δυνατότητες των νέων μέσα από τη χρήση της Πληροφορικής. Έτσι, το Getcoding.gr στοχεύει στο να ενθαρρύνει τους νέους να ενημερωθούν για τον Προγραμματισμό αποκτήσουν χρήσιμες γνώσεις και δεξιότητες για την επαγγελματική τους σταδιοδρομία».<br />
<br />
Πηγή: www.naftemporiki.gr<br />
<br /></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-91397875874674830712015-02-22T22:46:00.001+02:002015-02-22T22:47:17.412+02:00Guardian: Νέοι, ταλαντούχοι και Ελληνες-Η μεγαλύτερη φυγή μυαλών στον κόσμο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Δημοσίευμα-υπενθύμιση προς τους πολιτικούς και το σύστημα που γονάτισε την Ελλάδα από τον βρετανικό Guardian. Νέοι, ταλαντούχοι και Έλληνες: Generation G – η μεγαλύτερη «διαρροή εγκεφάλων» στον κόσμο» είναι ο τίτλος του δημοσιεύματος για τη μαζική μετανάστευση νέων Ελλήνων- των «μυαλών» και ταλέντων τα οποία εγκατέλειψαν τη χώρα εξαιτίας της κρίσης.<br />
<br />
«Χαρακτηρίστε τους Generation G (από το Greece): νέοι, ταλαντούχοι, Έλληνες – και τμήμα μιας από τις μεγαλύτερες 'φυγές εγκεφάλων' σε ανεπτυγμένη δυτική οικονομία στη σύγχρονη εποχή». «Καθώς η χώρα οδεύει προς κρίσιμες εκλογές το Σαββατοκύριακο, πάνω από 200.000 Έλληνες οι οποίοι έχουν φύγει από τότε που άρχισε η κρίση πριν από πέντε χρόνια, θα παρακολουθούν από το εξωτερικό. Γιατροί στη Γερμανία, ακαδημαϊκοί στη Βρετανία, καταστηματάρχες στην Αμερική: ο αποδεκατισμός του πληθυσμού της Ελλάδας είναι ίσως το πιο ολέθριο αποτέλεσμα της οικονομικής κατάρρευσης, η οποία έχει κάνει τη χώρα επαίτη μετά από την παραλίγο χρεοκοπία».<br />
«Θα έπρεπε να είμαι στην Ελλάδα» λέει η Μαριτίνα Ρόπα, 28χρονών ειδικευόμενη γιατρός που εγκατέλειψε την Ελλάδα πριν από τρία χρόνια με προορισμό το Μίντεν της βορειοδυτικής Γερμανίας. « Είναι κρίμα που άνθρωποι στην ηλικία μου υποχρεωθήκαμε να φύγουμε».<br />
Από το 2% του πληθυσμού που εγκατέλειψε την Ελλάδα, πάνω από τους μισούς πήγαν στη Γερμανία και τη Βρετανία. Η μεταναστευτική ροή αυξήθηκε κατά 300% σε σχέση με τα επίπεδα προ κρίσης καθώς η ανεργία των νέων ίπταται σε επίπεδα άνω του 50%.<br />
«Είναι μια τεράστια απώλεια ανθρώπινου κεφαλαίου, οι επιπτώσεις της οποίας θα αρχίσουν να γίνονται αισθητές την επόμενη δεκαετία» αναφέρει η Αλίκη Μουρή, κοινωνιολόγος στο Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (National Centre for Social Research). «Βασικά άνθρωποι που μορφώθηκαν με μεγάλο κόστος, τόσο για τις οικογένειές τους και τα δημόσιο, εργάζονται πλέον σε πλουσιότερες χώρες, οι οποίες δεν έχουν επενδύσει σε αυτούς καθόλου».<br />
<a name='more'></a><br />
Το Μίντεν δεν ήταν μια πόλη την οποία η Μαριτίνα είχε υπόψιν όταν επέλεξε να σπουδάσει Ιατρική στην Αθήνα στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Την επέλεξε όταν συνειδητοποίησε πλέον ότι η εναλλακτική θα ήταν χρόνια σε λίστα αναμονής για μια θέση δερματολόγου. «Οι ενδείξεις δεν ήταν καλές, όταν ο χώρος της υγείας βρέθηκε μεταξύ αυτών που επηρεάστηκαν χειρότερα από τις περικοπές που απαιτήθηκαν με αντάλλαγμα τα πακέτα διάσωσης της Ε.Ε. και του ΔΝΤ, τα οποία κράτησαν την ελληνική οικονομία ζωντανή» σχολιάζει ο Guardian.<br />
«Στην Ελλάδα έκλειναν νοσοκομεία και κόβονταν δουλειές» λέει η Μαριτίνα. «Στη Γερμανία, όπου υπάρχει τεράστια ζήτηση για γιατρούς, έχεις την ευκαιρία να ευημερήσεις προσωπικά και επαγγελματικά, σε ένα σύστημα το οποίο είναι πολύ καλό, πολύ οργανωμένο, πολύ σύγχρονο».<br />
Περίπου 35.000 Έλληνες γιατροί – η μεγαλύτερη ομάδα αλλοδαπών του είδους της- έχουν μεταναστεύσει στη Γερμανία,σύμφωνα με γερμανικές στατιστικές τις οποίες επικαλούνται τοπικά μέσα. Σε αντίθεση με τους «γκασταρμπάιτερ»(gastarbeiter - «φιλοξενούμενος εργαζόμενος»), οι οποίοι είχαν φτάσει στη χώρα τη δεκαετία για να δουλέψουν στα εργοστάσια, αυτοί οι μετανάστες έχουν πολλά προσόντα.<br />
«Στην αρχή ήταν δύσκολα» λέει η Μαριτίνα Ρόπα. «Γράφονταν πολλά στις εφημερίδες για τους 'τεμπέληδες Έλληνες', πολλές προκαταλήψεις, αλλά το αστείο είναι ότι υπάρχουν περίπου 2.000 Έλληνες γιατροί μόνο σε αυτή την περιοχή της Γερμανίας». Η ίδια περιγράφει τον μισθό των 3.000 ευρώ το μήνα ως όνειρο στην Ελλάδα.<br />
Με το ένα τρίτο του πληθυσμού να βρίσκεται κοντά στο όριο της φτώχειας, πολλοί συνάδελφοί της βοηθούν οικονομικά τις οικογένειές τους πίσω στην Ελλάδα. «Παρά τις πρώτες ενδείξεις οικονομικής ανάκαμψης...η έξοδος δεν δείχνει να μειώνεται. Αυξάνονται οι αριθμοί αυτών που θέλουν να ακολουθήσουν τον δρόμο των 50.000 Ελλήνων που εκτιμάται από τον ΟΟΣΑ ότι σπουδάζουν στο εξωτερικό».<br />
«Η Ελλάδα δεν σε αφήνει να προοδεύσεις» λέει η Καρμέλα Κοντού, αισθητικός η οποία σκέφτεται να μετακομίσει στις ΗΠΑ. «Δεν μπορείς καν να σκεφτείς να κάνεις οικογένεια ή να πετύχεις πράγματα που αλλού στην Ευρώπη θα θεωρούνταν απόλυτα φυσιολογικά».<br />
Ο Λόης Λαμπριανίδης, καθηγητής οικονομικής γεωγραφίας στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, επισημαίνει ότι όλο και περισσότεροι Έλληνες φεύγουν πιο μακριά. «Οι άνθρωποι νιώθουν παγιδευμένοι. Το κλίμα, οικονομικά και πολιτικά, είναι τόσο κακό, που ακόμα και αν οι συνθήκες είναι μόνο λίγο καλύτερες στο εξωτερικό, επιλέγουν να πάνε», σημειώνει.<br />
Έρευνα που βασίστηκε σε 2.000 τηλεφωνικές συνεντεύξεις που έγιναν το περασμένο καλοκαίρι έδειξε ότι η έξοδος γίνεται όλο και πιο «διεσπαρμένη». «Οι Έλληνες πηγαίνουν οπουδήποτε μπορούν να βρουν δουλειά, και αυτό μπορεί να σημαίνει Ασία, Αφρική, Αυστραλία ή Μέση Ανατολή» λέει και συμπληρώνει: «Και παρατηρούμε ένα νέο φαινόμενο, μη πτυχιούχους να ακολουθούν και αυτοί».<br />
Ωστόσο δεν έχουν χαθεί τα πάντα. «Πολλοί από τους Έλληνες που έφυγαν πρόσφατα θέλουν να επιστρέψουν στη χώρα τους μόλις ανακάμψει. Ειδικοί εκτιμούν ότι με τα νέα τους προσόντα και τον διαφορετικό τρόπο σκέψης οι μετανάστες θα μπορούσαν να γίνουν οι πράκτορες της αλλαγής που χρειάζεται τόσο πολύ η Ελλάδα».<br />
«Πολλοί από εμάς θα ήθελαν να επιστρέψουν» λέει η Ρόπα. «Θα έχουμε πολλά να προσφέρουμε στον τρόπο σκέψης. Καμία χώρα δεν θα μπορούσε να υπομείνει μια μοίρα τόσο κακή όσο αυτή της Ελλάδας. Μια χώρα που ταπεινώθηκε από διεφθαρμένους πολιτικούς και ένα σύστημα που έχει ανεκτό για πάρα πολλά χρόνια».<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6000003814697px; line-height: 25.8823528289795px; text-align: justify;">
Πηγή: http://www.thetoc.gr/</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 17.6000003814697px; line-height: 25.8823528289795px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-34632772589822725782015-02-15T23:20:00.002+02:002015-02-15T23:20:42.882+02:00Αποκαλύπτοντας τα παραμύθια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ο γνωστός σουηδός σκηνοθέτης και μάγος της αφήγησης Ίνγκμαρ Μπέργκμαν είπε κάποτε πως η διαφορά ανάμεσα στο ψέμα και το παραμύθι είναι ότι το ψέμα (είτε το λες στους άλλους είτε στον εαυτό σου) σε βοηθά να υπεκφεύγεις τις δυσκολίες της ζωής, ενώ το παραμύθι να τις αντιμετωπίζεις. Και δεν είχε άδικο. Τα παραμύθια υπήρξαν για όλους η πρώτη μας επαφή με τη ζωή και τις δυσκολίες της. Από τα αρχαία κιόλας χρόνια οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν, ανέλυαν και κατανοούσαν την πραγματικότητα μέσα από ιστορίες. Ειδικά για τους λαούς της Ανατολής, τα παραμύθια ήταν ένας πολύ καλός τρόπος για να κατανοήσουν το «άγνωστο». Κάθε κοινωνία, από την πιο πρωτόγονη έως την πιο ανεπτυγμένη, έχει τις δικές της φανταστικές ιστορίες, που περιλαμβάνουν περιπέτειες, συμβολισμούς και ηθικά διδάγματα. Οι ψυχολογικές καταβολές των παραμυθιών, μάλιστα, ήταν ανέκαθεν ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα τόσο για τους ψυχολόγους όσο και για τους συγγραφείς. Οι μεν ψυχολόγοι προσπαθούν να βρουν σε αυτά απαντήσεις για το ασυνείδητο, οι δε συγγραφείς να ανακαλύψουν το βαθύτερο μήνυμα της ζωής.<br />
<br />
Εκπαιδεύοντας με παραμύθια<br />
Ο ρόλος του παραμυθιού είναι βέβαια ψυχαγωγικός, αλλά όχι μόνο. Τα παραμύθια δημιουργούν στα παιδιά εικόνες, διεγείρουν τη φαντασία τους και τα βοηθάνε να μπουν σε κόσμους μυθικούς και ονειρικούς, σε κόσμους όπου όλα μπορούν να συμβούν. Το παραμύθι καλλιεργεί το πνεύμα και βοηθά τα παιδιά να ξεκαθαρίσουν τα συναισθήματά τους και να αντιληφθούν τις δυσκολίες της ζωής. Ταυτόχρονα, προτείνει λύσεις στα προβλήματά τους. Παράλληλα, όμως, δίνει στο παιδί τη δυνατότητα να παρακολουθήσει την παρέμβαση του ανθρώπου σε μια κατάσταση που το περιβάλλει, διεγείρει τη φαντασία του, αλλά και ικανοποιεί σε φανταστικό επίπεδο τις πιο βαθιές επιθυμίες του. Έτσι ηρεμεί και γαληνεύει από τις καθημερινές εντάσεις που βιώνει, μαθαίνει ν’ ακούει και να σκέφτεται.<br />
<br />
«Ήταν μια φορά και έναν καιρό...»<br />
Το παραμύθι ξεκινά πάντα με μια ήρεμη εισαγωγή και κλείνει με έναν επίσης καθησυχαστικό τρόπο. Από τις πρώτες κιόλας λέξεις, το παιδί μεταφέρεται σε έναν κόσμο μαγικό, εξωπραγματικό. Στο παραμύθι ο χρόνος, όπως και ο τόπος, είναι αόριστος, όλα θίγονται με τον απλούστερο δυνατό τρόπο, ενώ οι ήρωες είναι σχεδόν πάντα απλοί και αδύναμοι άνθρωποι, χωρίς ιδιαίτερα ταλέντα. Στην ουσία, τα παραμύθια «αφηγούνται» την παιδική ηλικία ενός ανθρώπου μέχρι και την ενηλικίωσή του, και όλες τις περιπέτειες που περιλαμβάνει αυτή η διαδρομή. Ο ήρωας προχωρά μόνος του για κάποιο χρονικό διάστημα, όπως αντίστοιχα μόνο νιώθει και το παιδί στην κοινωνία. Η επαφή με τη φύση (ένα δέντρο ή ένα ζώο) είναι συνήθως καταλυτική, μιας που συνήθως τον βοηθά να βρει το δρόμο του. Ο κυνηγημένος ήρωας μπορεί να πονά ή να περνά μέσα από δυσκολίες, αλλά πάντοτε βρίσκει τελικά το δρόμο του. Αυτό θα συμβεί και στο παιδί κατά τη διάρκεια της ζωής του. Θα πονέσει, θα δυσκολευτεί, αλλά τελικά θα βρει τις λύσεις που ψάχνει. Εκεί βρίσκεται και η γοητεία του παραμυθιού. Στο ότι μπορεί να αποκαλύψει την εσωτερική μας φύση, με τις άπειρες ηθικές, ψυχικές και πνευματικές της δυνατότητες. Είναι η αναζήτηση για το νόημα της ζωής. Γιατί, ως γνωστόν, ο άνθρωπος πάντα αναπτύσσεται και ολοκληρώνεται μέσα από τις δοκιμασίες.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Η ψυχολογική προσέγγιση<br />
Δεν είναι τυχαίο πως κάθε φορά που διαβάζουμε ένα παραμύθι στα παιδιά μας αρχίζουμε κι εμείς οι ίδιοι να διακρίνουμε μηνύματα που μέχρι τώρα δεν είχαμε προσέξει. Άλλες φορές οι ιστορίες προσπαθούν να μεταδώσουν αξίες, όπως δικαιοσύνη, καλοσύνη ή ισότητα, και άλλες προσπαθούν να περάσουν μηνύματα που είναι συνδεδεμένα με το κοινωνικό περιβάλλον, όπως η σημασία της κοινότητας, οι «αντρικοί» και «γυναικείοι» ρόλοι ή η κοινωνική ιεραρχία. Τα παραμύθια χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα από ορισμένους ψυχολόγους - για να βοηθήσουν τους ενηλίκους να ξεπεράσουν κάποια ψυχολογικά προβλήματα. Σύμφωνα με τον Χανς Ντίκμαν -τον πιο γνωστό υποστηρικτή αυτής της ιδέας-, ένας αποτελεσματικός τρόπος ψυχοθεραπείας είναι να διηγηθεί το άτομο το αγαπημένο του παραμύθι. Σύμφωνα με τη θεωρία του, το αγαπημένο μας παραμύθι δεν έχει αποτυπωθεί στη μνήμη μας τυχαία, αλλά λόγω της σημαντικής ψυχολογικής βαρύτητας που έχει για την ίδια την ύπαρξή μας και τα προβλήματα που μας απασχολούν. Όταν συνειδητοποιήσουμε τη βαθύτερη σημασία του νοήματος του παραμυθιού, τότε μπορούμε να μεταφράσουμε ασυνείδητες σκέψεις και φόβους μας και να τα αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικότερα.<br />
<br />
Η θεματολογία<br />
Το παραμύθι συγκινεί και ψυχαγωγεί όλους τους λαούς της Γης, από τα πανάρχαια χρόνια. Στις ιστορίες τους συναντάμε τα πιο απίθανα και απίστευτα γεγονότα. Αυτά, όμως, που για το σημερινό άνθρωπο είναι φανταστικά, για τον πρωτόγονο αποτελούσαν τον αληθινό του κόσμο, όπως τον έβλεπε ή όπως τον εξηγούσε απλοϊκά. Όλος ο κόσμος του πρωτόγονου ανθρώπου, η θεωρία του για τη γέννηση του κόσμου, ο φόβος του για τα διάφορα φυσικά φαινόμενα, η πίστη του στη μαγεία, στη δεισιδαιμονία, στις υπερφυσικές ικανότητες των μάγων, η στενή του σχέση με τα ζώα, τα οποία θεωρούσε συντρόφους, τα όνειρα που τον μετέφεραν σε άγνωστους τόπους με τρόπο ανεξήγητο, πέρασαν μέσα στα παραμύθια. Η πλοκή εμφανίζεται με μια σειρά ατυχιών στην αρχή, ενώ στο τέλος καταλήγουν όλα τακτοποιημένα και ευτυχισμένα για τους ήρωες. Η πιο γνωστή υπόθεση είναι αυτή του χαμένου παράδεισου που ξανακερδήθηκε, όπως στην ιστορία της Σταχτοπούτας. Υπάρχουν, όμως, και ιστορίες που πραγματεύονται ένα ταμπού και την παραβίασή του - όπως το άνοιγμα μιας απαγορευμένης πόρτας ή ενός δωματίου, ή μια ερώτηση που απαγορεύεται να τη θέσεις. Αυτά τα παραμύθια ανάγονται στο μύθο του Έρωτα και της Ψυχής. Η θεματολογία του Ιάσονα και της Μήδειας, που συναντιέται παντού, εμφανίζεται στη «Βασίλισσα με τα Χρυσά Μαλλιά», ενώ τα απίθανα κατορθώματα που απαιτούνται από τον ήρωα εμφανίζονται σε πολλές παραλλαγές σε όλο τον κόσμο. Τα ζώα που μπορούν να μιλούν, που είναι χρήσιμα στον άνθρωπο, ή αυτά που έχουν μαγικές ιδιότητες εμφανίζονται σε όλα τα παραμύθια του κόσμου και αυτό σχετίζεται με το μύθο του Παραδείσου. Κάποιες φορές το ζώο που βοηθά τον άνθρωπο δεν απαιτεί ανταλλάγματα, απλώς χρησιμοποιεί τις μαγικές δυνάμεις του ή ακόμα και την εξυπνάδα του για να βοηθήσει τον ήρωα και την ηρωίδα, όπως π.χ. στον «Παπουτσωμένο Γάτο», όπου ο γάτος βοηθά τον αφέντη του να γίνει βασιλιάς, ή όπως τα πουλιά ή άλλα ζώα βοηθούν τη Σταχτοπούτα να πάει στο χορό και μετά τη βοηθούν να παντρευτεί τον πρίγκιπά της. Ένα επίσης δημοφιλές θέμα είναι αυτό του άσχημου πλάσματος, που συχνά εμφανίζεται ως ο σύζυγος. Συνήθως ο ήρωας/η ηρωίδα υποφέρει από μια κατάρα, που αργότερα με σύμμαχο την αγάπη ή τη βαθιά αφοσίωση ενός προσώπου λειτουργεί απελευθερωτικά. Για παράδειγμα, «Η Πεντάμορφη και το Τέρας» και «Ο Βάτραχος - Πρίγκιπας». Αυτά τα παραμύθια έχουν διπλή μεταμόρφωση, καθώς η ηρωίδα βοηθά τον ήρωα να μεταμορφωθεί από τέρας ή βάτραχο σε πρίγκιπα, αλλά και το αντίστροφο, καθώς ο ήρωας βοηθά την ηρωίδα να εγκαταλείψει ένα μειονέκτημα ή μια αδυναμία του χαρακτήρα της, τη βοηθά στην ουσία να ωριμάσει, να ολοκληρωθεί, να τελειοποιηθεί. Τα θέματα που προέρχονται από αγαπημένα παραμύθια, έχουν πολλά χαρακτηριστικά και συγκεντρώνουν τη γνήσια φύση της παράδοσης. Τα πρότυπα υποδείγματα αποτελούνται από εικόνες και σύμβολα όμοια σε όλο τον κόσμο, αρχέτυπες εικόνες και συμβολισμούς βαθιά ριζωμένους στο ασυνείδητο της ύπαρξης, που βοηθούν τον άνθρωπο να καταλάβει τον εαυτό του και τον κόσμο που τον περιβάλλει, αλλά και το άγνωστο και ανεξήγητο της δημιουργίας και των νόμων της. Τα παραμύθια, οι μύθοι, οι θρύλοι έχουν τις ρίζες τους βαθιά μέσα στην ανθρώπινη φύση, η οποία αναζητά συνεχώς τους λόγους ύπαρξής της.<br />
<br />
Ιστορίες γεμάτες συμβολισμούς<br />
Η συμβολική μορφή και ο αρχέτυπος χαρακτήρας τους κάνει τα παραμύθια κατανοητά σε όλους τους ανθρώπους, διαφορετικών ηλικιών, εποχών, πολιτισμών. Ουσιαστικά, αποτελεί τη γέφυρα που ενώνει τη φωτεινή με τη σκοτεινή πλευρά του ανθρώπου. Ο πόλεμος με το καλό και το κακό, η πάλη ανάμεσα στη λογική και το συναίσθημα, ο παράδεισος και η κόλαση είναι τα θέματα που σχεδόν πάντα πραγματεύονται τα παραμύθια. «Η Σταχτοπούτα», για παράδειγμα, ξεκινά ως εξής: «Μια φορά και έναν καιρό ήταν ένας καλός άντρας και ζούσε μαζί με την καλόκαρδη γυναίκα του και την όμορφη κόρη τους. Ξαφνικά, η γυναίκα αρρώστησε και πέθανε. Ο άντρας παντρεύτηκε μια δεύτερη γυναίκα, που είχε δύο κόρες που μισούσαν την πρώτη όμορφη κόρη». Στο παραμύθι, η ηρωίδα αντιμετωπίζει τον πόνο της απώλειας και βιώνει τη δοκιμασία του Χαμένου Παραδείσου. Η Σταχτοπούτα ήταν αναγκασμένη να καθαρίζει το τζάκι από τις στάχτες. Το τζάκι συμβολίζει την εξορία, τις στάχτες των νεκρών, την ταπείνωση και τη θλίψη. Επίσης, οι στάχτες συμβολίζουν το βραχυπρόθεσμο της ζωής. Το τζάκι, όμως, είναι και το ιερό κέντρο του σπιτιού, εκεί όπου πάντα υπάρχει μια ζεστή εστία. Είναι ένα σημείο ασφαλές που δεν πλησιάζουν ποτέ τα κακά πνεύματα. Η θέση της δίπλα στο τζάκι παραλληλίζει τη Σταχτοπούτα με τη θεά Εστία. Η Σταχτοπούτα περιποιείται τη φωτιά, επομένως είναι το πνεύμα, η ψυχή. Οι αδελφές της Σταχτοπούτας συμβολίζουν ακόμη την εσωτερική και πνευματική ασχήμια, αντιπροσωπεύουν τις δυνάμεις του κακού που βρίσκονται στην απληστία, τη ζήλια και τη ματαιοδοξία. Η μητριά αντιπροσωπεύει τη σκοτεινή και καταστροφική όψη της γυναικείας φύσης, που σε άλλα παραμύθια μεταμορφώνεται σε κακιά μάγισσα. Μεγάλο ρόλο στο παραμύθι παίζει η νεκρή μητέρα της Σταχτοπούτας. Εμφανίζεται σαν άσπρο περιστέρι, σύμβολο της αγνής αγάπης, μιας αγάπης που δίνει δύναμη στην ηρωίδα για να υπομείνει όλα τα βάσανα. Η μεταμόρφωση της Σταχτοπούτας συμβολίζει τις κρυμμένες δυνάμεις της ψυχής, οι οποίες δείχνουν τη διαδρομή της προς τον Παράδεισο. Το γυάλινο γοβάκι έχει μαγικές ιδιότητες, καθώς το γυαλί συμβολίζει την πνευματική τελειότητα, τη λάμψη και την καθαρότητα. Τέλος, η αναζήτηση του πρίγκιπα με σκοπό να βρει τη Σταχτοπούτα και να παντρευτούν συμβολίζει την ένωση και την κατάκτηση του χαμένου Παραδείσου. Αντίστοιχα, στον «Παπουτσωμένο Γάτο» οι συμβολισμοί αλλάζουν. Τα ζώα στα παραμύθια πάντα βοηθούν τους ανθρώπους. Εδώ, ο γάτος εκτός από κολπατζής είναι παράλληλα και φύλακας των θνητών. Μερικές φορές τα ζώα δρουν από μόνα τους, ενώ άλλες φορές υπάρχει σχέση αμοιβαιότητας. Οι ήρωες σώζουν ή βοηθούν το ζώο, και αυτό από ευγνωμοσύνη τούς ανταποδίδει τη σωτηρία, όταν χρειάζεται η επέμβαση των δυνάμεών τους. Στην «Πεντάμορφη και το Τέρας» συναντάμε μια πανέμορφη κοπέλα η οποία βρίσκεται κάτω από την εξουσία ενός τέρατος. Η ηρωίδα τον βλέπει σαν τέρας, απλά της απαγορεύεται να τον δει τη νύχτα. Όταν παραβιαστούν οι κανόνες και η πεντάμορφη δει το μαγεμένο ήρωα, τότε αυτός εξαφανίζεται ή εκείνη τον εγκαταλείπει. Μετά θα πρέπει να πετύχει γενναία κατορθώματα για να τον ξαναβρεί. Με τη βοήθεια των ζώων τον βρίσκει και τελικά λύνονται τα μάγια και τον παντρεύεται. Σε αυτό το παραμύθι κατανοούμε ότι δεν πρέπει να κρίνουμε σύμφωνα με την εξωτερική εμφάνιση, θα πρέπει να ξεπερνάμε τους φόβους μας, και συνειδητοποιούμε ότι η αληθινή αγάπη επιβάλλεται σε κάθε μορφή μαγείας και βγαίνει πάντα νικήτρια. Η ιστορία της «Κοκκινοσκουφίτσας» αναφέρεται στη σχέση κόρης-μητέρας. Η μητέρα την προειδοποιεί πως στο δάσος υπάρχει λύκος, δηλαδή απειλή. Εκείνη, όντας απονήρευτη, πέφτει θύμα του και ο λύκος την καταπίνει. Έρχεται θάνατος, αλλά ακολουθεί η Ανάσταση. Εδώ οι συμβολισμοί ποικίλλουν. Από τη μια, το κόκκινο σκουφάκι που παραπέμπει στο κόκκινο της αυγής και το μεσημεριανό ήλιο. Από την άλλη, ο λύκος που συμβολίζει το χειμώνα και το σκοτάδι, κατά τη σκανδιναβική μυθολογία. Τέλος, η ηρωίδα συμβολίζει τη φωτεινή πλευρά της θηλυκότητας, ενώ ο κυνηγός είναι ο ήρωας που σώζει την Κοκκινοσκουφίτσα από το τέρας.<br />
<br />
Ξέρατε ότι…<br />
... οι αρχαιότερες γραπτές ιστορίες που ανακαλύφθηκαν ήταν στην Ανατολή και αποτελούνταν από μια συλλογή από σανσκριτικά παραμύθια με πέντε βιβλία, τα «Ινδικά Πανχατάντρα»; Δεν γνωρίζουμε πότε γράφτηκαν, πιστεύεται όμως ότι έφτασαν στην Ελλάδα την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.<br />
<br />
… η παλαιότερη συλλογή παραμυθιών εμφανίστηκε στην Ευρώπη μετά την εποχή της Αναγέννησης, στη Βενετία, το 1550 και περιελάμβανε αστεία, αινίγματα και ιστορίες.<br />
<br />
… σε πολλές χώρες, όπως π.χ. στη Βόρεια Αφρική, πιστεύεται ότι εκείνος που διηγείται παραμύθια, όσο ο ήλιος λάμπει, κινδυνεύει να χάσει τα μαλλιά του.<br />
<br />
<em style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.7999992370605px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong>Της Ελένης Χαδιαράκου, </strong></em>kids.in.gr<br />
<div>
<br /></div>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-49703915972892229052015-01-15T00:01:00.004+02:002015-01-15T00:13:53.005+02:00Εμμανουήλ Ροΐδη:Επιστολαί ενός Αγρινιώτου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="center" style="background-color: white; font-stretch: normal; margin: 0px 0px 0.8em; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; border-spacing: 0px; color: #2a2944; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><i>Ο Ροΐδης αντέδρασε στον πόλεμο που δέχτηκε για την "Πάπισσα Ιωάννα", αφενός με μια άμεση επιστολή προς απάντηση της εγκυκλίου της Ιεράς Συνόδου Περί αποκηρύξεως Βλάσφημου και Κακοήθους Βιβλίου, και με τις Επιστολές Αγρινιώτου, τέσσερις επιστολές τις οποίες υπογράφει ως Διονύσιος Σουρλής και οι οποίες αποτελούν ένα καταπληκτικό δείγμα της γραφής του Ροΐδη, σαρκαστικές, δεικτικές, καυστικές και πανέξυπνες.</i></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: normal;">Επιστολαί ενός Αγρινιώτου</span><br />
<span style="font-weight: normal;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aγρίνι 1 Μαΐου 1866</span><br />
<span style="font-weight: normal;">Αξιότιμε κ. Εκδότα της «Αυγής»,</span><br />
<span style="font-weight: normal;">Το όνομά μου είναι Σουρλής κατοικώ εις το Αγρίνι κοντά εις τον ποταμόν, και είμαι συνδρομητής εις την αξιόλογον «Αυγήν» σας. Όταν ήμην νέος, υπήγα εις την Πάδοβαν να σπουδάσω ιατρικήν και έπειτα επέστρεψα εδώ, όπου υπανδρεύθην και κατοικώ τριάντα επτά χρόνους. Αλλ' ο Θεός δεν μου εχάρισεν ούτε αρρώστους ούτε τέκνα' προ δώδεκα χρόνων, μού επήρε και την γυναίκα μου και, διά να μη μείνω αβασάνιστος, μου έστειλεν εις τον τόπον της ένα οξύν ρευματισμόν, όστις με άφησε παραλυτικόν. Τώρα περιπατώ με δεκανίκια' επειδή όμως είμαι ευλαβής άνθρωπος, ευχαριστώ καθ' ημέραν τον Πανάγαθον Θεόν, λέγων ότι μ' εκούτσανε, διά να φθάσω ίσως αργότερα εις την τελευταίαν μου κατοικίαν. Μόνη διασκέδασις, μου έμεινε το χωράφι μου, το οποίον με τρέφει, η εφημερίδα σας και η βιβλιοθήκη μου. Μέσα εις αυτήν έχω (κατά την συνήθειαν των ιατρών όσοι εσπούδασαν εις την Πάδοβαν), περισσοτέρους ποιητάς, συγγραφείς καί φιλοσόφους παρά ιατρούς. Τον Όμηρον, τον Πλάτωνα, τον Δάντε και τον Βιργίλιον,... τους οποίους θαυμάζω και σέβομαι ώς ιερά πράγματα, και διά τούτο ποτέ δεν τους ανοίγω, και εκτός αυτών τον Κάτουλλον, τον Αριόστον, τον Μπάιρον και τους άλλους μικροτέρους των οποίων την συναναστροφήν προτιμώ από τας ομιλίας των φίλων μου Αγρινιωτών, οίτινες διά τούτο με ωνόμασαν μισάνθρωπον. Αλλ' αυτή είναι μαύρη συκοφαντία' διότι εξεναντίας τόσον πολύ αγαπώ τους ανθρώπους, ώστε αν είχα χρήματα ή τουλάχιστον ποδάρια, ουδέ στιγμήν θα έμενα εις το Αγρίνι. Αλλ' ας αφήσωμεν τους Αγρινιώτας και ας επανέλθωμεν εις το προκείμενον. Σας έλεγα λοιπόν, αξιότιμε κύριε εκδότα, ότι έχω μίαν καλήν βιβλιοθήκην και τον περισσότερον καιρόν μου περνώ με τα βιβλία μου. Την άνοιξιν, όταν ο ήλιος είναι ευχάριστος, διαβάζω εις το δώμα της καλύβης μου' το καλοκαίρι όπου αι ακτίνες του καίουν καταφεύγω υπό την σκιάν μιας γραίας πλατάνου, της οποίας τα περιττά κλαδιά με ζεσταίνουν το χειμώνα ώστε το δένδρον τούτο μου δίδει κατά τας περιστάσεις δροσιάν ή ζέστην, καθώς το φύσημα του Αισωπείου Σατύρου. Όλα τα ανωτέρω σας ανέφερα, κ. εκδότα, δια να σας αποδείξω ότι, αν και ονομάζομαι Σουρλής και κατοικώ εις το Αγρίνι, είμαι άνθρωπος διαβασμένος εις κατάστασιν να κρίνω περί γραμμάτων καλλίτερα ίσως από πολλούς δημοσιογράφους και λογίους της πρωτευούσης σας, οι οποίοι γράφοντες και διδάσκοντες από το πρωί έως το βράδυ δια να κερδίσουν το ψωμί των, δεν ευρίσκουν καιρόν ν' ανοίξουν βιβλίον και ως εκ τούτου... Αλλά το προοίμιόν μου καταντά πολύ μακρύ, ενώ ο τόπος σας είναι μετρημένος, με τα σωστά μου λοιπόν έρχομαι εις το προκείμενον.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-weight: normal;">Ένας κάποιος φίλος μου, κάτοικος Αθηνών, εις τον οποίον είχα στείλει μερικάς οκάδας ξανθόν καπνόν του Αγρινίου, μου έστειλεν ως αντάλλαγμα εν νεοφανές βιβλίον, επιγραφόμενον «Πάπισσα Ιωάννα» και τυπωμένον εις τα αξιότιμα πιεστήριά σας. Θέλων δε και να μου δείξη πόσον πολύτιμον ήτο το δώρον του, ότι δηλαδή ο καπνός μου ήτο καλοπληρωμένος, είχε περιτυλίξει το βιβλίον εις ένα σωρόν εφημερί¬δας Χάρτην, Αλήθειαν, Independance, Παλιγγενεσίαν, Αυγήν, Εθνοφύλακα, Ομόνοιαν, Βυζαντίδα, Χρυσαλλίδα κτλ. κτλ., αι οποίαι το εσύσταινον ως ευφυέστατον, λίαν κακόηθες, χαριτόβρυτον, βορβορώ¬δες, πολυμαθέστατον, κακόσχολον, θελκτικώτατον, αηδές, αξιάγαστον, ατιμωτικόν και ένα σωρόν άλλα επίθετα, τα οποία εμάλωναν τον εν με το άλλο. Μέσα εις τον φάκελλον ευρίσκετο και μία εγκύκλιος του σεβα¬σμιωτάτου Επισκόπου Καρυστίας Μακαρίου, όστις με την ιδιάζουσαν εις τους καλογήρους ευαγγελικήν μετριοπάθειαν ωνόμαζε τον συγγραφέα «όργανον του Σατανά» και «κακούργον», το δε βιβλίον λοιμώδες, φθοροποιόν, έχιδναν ικανήν ολόκληρον οικίαν να δηλητηριάση κτλ. κτλ. Εκτός αυτής υπήρχε και άλλη εγκύκλιος φέρουσα τας υπoγραφάς των πέντε μελών της Συνόδου, την οποίαν εδιάβασαν και εις τας Εκκλησίας, απαγορεύοντες εις τους πιστούς την ανάγνωσιν του βλα¬σφήμου συγγράμματος, δια να μη «βλαβώσιν ηθικώς και.. σωματικώς»! Όλα ταύτα, να σας ειπώ την αλήθειαν, εκέντησαν την περιέργειάν μου, και αφού πολλήν ώραν επονοκεφάλησα δια να συμβιβάσω τους τόσους επαίνους και τας τόσας ύβρεις, το τόσον λιβάνι και την τόσην λάσπην, τα οποία ο τύπος και η Εκκλησία έχυσαν επάνω εις αυτό το βιβλίον, απεφάσισα να το διαβάσω κι' εγώ, δια να σχηματίσω γνώμην με τα ιδικά μου μάτια και την ιδικήν μου κρίσιν. Η ανάγνωσις είναι ίσως αμαρτία μετά την απαγόρευσιν της Εκκλησίας αλλ' αν έσφαλα εγώ από περιέργειαν ως η πρώτη μας μητέρα, το αμάρτημα ας είναι εις τον Άγιον Καρυστίας, ο οποίος μ' έφερεν εις πειρασμόν' αν έγινα εγώ Εύα, εκείνος είναι ο όφις, όστις με ηπάτησε με τας μακράς σπείρας του καλογηρικών επιθέτων.</span><br />
<span style="font-weight: normal;">Ανέγνωσα λοιπόν κι' εγώ την «Πάπισσαν» και έρχομαι, αν μου συγχωρήτε, να σας είπω όχι περί του βιβλίου τούτου αλλά περί της ηθικής εν γένει και την ιδικήν μου γνώμην ή μάλλον την γνώμην της βιβλιοθήκης μου. Πολλάκις εθαύμασα, κ. εκδότα, την σοφίαν και ακόμη περισσότερον το θάρρος των λογίων και προ πάντων των εφημεριδογράφων της πρωτευούσης σας, οι οποίοι, χωρίς ανάγκην άλλου βοηθήματος, όσα λέγουν τα λαμβάνουν από την πάνσοφον κεφαλήν των. Ομιλούν περί ιστορίας χωρίς να φέρουν ούτε μαρτυρίαν, περί συντάγματος και πολιτείας, εκβολάδων και θανατικής ποινής, ηθικότητος και φιλολογίας χωρίς ποτέ να καταδεχθουν να εξετάσουν αν ωμίλησαν και άλλοι δια τοιούτου είδους πράγματα. Πρό μηνών ανεφέ¬ρετε με θαυμασμόν και απορίαν εις την αξιότιμον εφημερίδα σας ότι ένας κάποιος Κ. Ρηγόπουλος, εμπνευσθείς υπό Πνεύματος Αγίου, κατώρθωσε ν' ανασκευάση τον Pενάν χωpίς να τον αναγνώση. Το πράγμα είναι καθ' εαυτό αξιοθαύμαστον, δεν λέγω το εναντίον, αλλά πολύ πλέον αξιοθαύμαστα είναι ο θαυμασμός και η απορία σας, διότι τόσους πολλούς Ρηγοπούλους βλέπετε καθ' ήμέραν, ώστε να είσθε προ καιρού συνειθισμένοι εις τοιαύτα θαύματα. Ο παραμικρός των εφημεριδογράφων σας είναι εις το είδoς του θεόπνευστος προφήτης, ομιλών καί αποφασίζων περί ,πραγμάτων τα οποία ποτέ δεν έμαθε. Δεν ενθυμούμαι ποίος φιλόσoφος έλεγεν εις τους κατοίκους της πρωτευούσης σας:</span><br />
<span style="font-weight: normal;"> Ω Αθήνα, πρώτη χώρα,</span><br />
<span style="font-weight: normal;"> τι γαϊδάρους τρέφεις τώρα!</span><br />
<span style="font-weight: normal;">αλλά το δίστιχον αυτό δεν μου φαίνεται σωστόν, πρώτον διότι δεν πρέπει να υβρίζωμεν κανένα, και δεύτερον διότι αντί γαϊδάρους έπρεπεν ο ποιητής να είπη προφήτας, θεοπνεύστους ανθρώπους, ικανούς να ομιλήσουν περί όλων των γνωστών πραγμάτων και πολλών άλλων ακόμη, κατόχους πάσης σοφίας, χωρίς να υπoπέσoυν εις το αμάρτημα να μασσήσουν τον απηγορευμένον της γνώσεως καρπόν. Το κατ' εμέ τους ανθρώπους τούτους τους σέβομαι, τους μακαρίζω, τους θαυμάζω ως σπάνια και περίεργα πλάσματα των οποίων το είδος εχάθη από όλα τα μέρη του κόσμου, και σώζεται εις μόνην την Ελλάδα' αλλά να τους μιμηθώ ούτε δύναμαι ούτε τολμώ. Καθώς δεν ημπορώ να περιπατήσω χωρίς δεκανίκια, ούτω και χωρίς βιβλία αδύνατον μου είναι να συλλο¬γιστώ. Πριν αποφασίσω να είπω την γνώμην μου περί οποίου δήποτε ζητήματος, θέλω να ηξεύρω τι εστοχάζοντο περί αυτού ο Αριστοτέλης, ο Κάντ και ο Έγελ, αν ήτο το πράγμα φιλοσοφικόν, ο Άγ. Βασίλειος, ο Λούθηρος και ο Ρενάν, αν πρόκειται περί θεολογίας, ο Αθήναιος και ο Σαβαρέν, αν είναι ο λόγος περί μαγειρικής. Ο τρόπος αυτός μου φαίνεται ο φρονιμώτερος και ο ασφαλέστερος δια τους ανθρώπους εις τους οποίους δεν εχάρισεν ο Θεός παρά μόνον μυελόν και βιβλία' ο δέ άλλος τρόπος, να λέγω δηλαδή ο καθείς την γνώμην του χωρίς να φροντίζω περί του τι είπαν οι άλλοι, αρμόζει εις μόνους τους μεγαλοφυ¬είς άνδρας και τους τρελλούς. Η μεγαλοφυία και η τρέλλα κατά την γνώμην πολλών φυσιολόγων είναι αδελφαί και ως τοιαύται έχουν τα ίδια προνόμια' λέγουν ό,τι θέλουν και αι αποφάσεις των είναι χρησμοί Πυθίας, η οποία καθώς διηγούνται πολλοί αρχαίοι, έπασχε και εκείνη από εν είδος τρέλλας, όταν εχρησμοδότει. Αλλ' οπωσδήποτε, όσον μεγάλα και αν υποθέσωμεν τα προνόμια των μεγαλοφυών ανθρώπων και των τρελλών, νομίζω ούχ ήττον (συγχωρήσατε την ελληνικούραν) ότι πολλοί των συναδέλφων σας, ομιλούντες περί ήθικης, εξεπήδησαν ολίγον τα όρια της συγχωρημένης... πρωτοτυπίας. Ούτω Π.χ. ο «Χάρτης» αφού ανύψωσεν έως εις τα άστρα την ευφυίαν, την γλαφυρότητα, την αττικήν χάριν, και τ' άλλα προτερήματα του συγγραφέως της «Ιωάννας», κατηγορεί έπειτα αυτόν διότι εισήγαγεν εις την Ελλάδα τον άσεμνον ρωμαντισμόν των Φράγκων, του οποίου ιδρυταί είναι, κατά τον «Χάρτην» ο «Πιρόν και ο Παρνύ», ενώ οι άνθρωποι αυτοί ήσαν αποθαμμένοι προ πολλού, όταν ο Ουγκώ και οι σύντροφοί του εφευρή¬καν τον ρωμαντισμόν. Παρακάτω ευρίσκομεν ότι ο Ναπολέων εκάλλυνε την δύναμιν της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, και επί τέλους φαντάζεται ο αρθογράφος τον συγγραφέα γελώντα εις την ανάγνωσιν του άρθρου του – τούτο δεν δυσκολεύομαι να το πιστεύσω, εκτός αν πάσχη ο κ. Ροiδης από χρονικήν υποχονδρίαν. Μετά τον «Χάρτην» ήνοιξα τον «Εθνοφύλακα», ο οποίος εύχεται να «επανέλθη η Εκκλησία εις την εποχήν των μαρτύρων»! Τούτο το νομίζω οπωσούν δυσκολοκατόρθωτον' πιστεύω ακόμη ότι, αν επρότειναν εις τον αξιότιμον συντάκτην κ. Αναγνωστό¬πουλον να τον κάμουν μάρτυρα, να τον βράσουν δηλαδή, να τον σουβλίσουν ή να τον τηγανίσουν, ήθελεν ειπεί όχι. Κατωτέρω ο ίδιος αρθρογράφος βεβαιώνει ότι «αι νεώτεραι κοινωνίαι έστρεψαν τα νώτα μετά βδελυγμίας εις πάσαν αντιχριστιανικήν ιδέαν». Άμποτε να ήτο τούτο αλήθεια' αλλά κατά δυστυχίαν αι νεώτεραι κοινωνίαι εξαντλούν δεκαεπτά εκδόσεις, του Ρενάν και αι αντίθρησκοι φωναί των είναι τόσον δυναταί, ώστε ακούονται έως το Αγρίνι. Ανέγνωσα και τα άρθρα της «Αυγής» σας ο συντάκτης λέγει ότι η «Ιωάννα» έχει «το προτέρημα να τον κρατή ώρας ολοκλήρους επ' αυτής ανυπόμονον να εμκμυζήση τα πολλά θέλγητρά της», και παρακάτω ότι είναι βιβλίον «βορβορώδες καί αηδές»' αι δύο αύται φράσεις δεν σας φαίνονται ολίγον αντιφατικαί; Ένας άλλος δημοσιογράφος συγχίζει τον αρχαίον φιλόσοφον Πύρρω¬να, τον οποίον αναφέρει ο συγγραφεύς, με τον Γάλλον ποιητήν Πιρόν, πιστεύων, φαίνεται, εις την μετεμψύχωσιν' άλλος πάλιν... Αλλά αγρι¬νιώτικη απλότης είναι το να κάθημαι να θαυμάζω τας πρωτοτυπίας των δημοσιογράφων σας, το αυτό σχεδόν πράγμα ωσάν να εθαύμαζα την αλμύρα της θαλάσσης, τα βώδια ότι έχουν κέρατα ή τα πτερά των πουλιών, ο καθείς θα με επερίπαιζε διά την ανακάλυψιν και θα είχε δίκαιον. Μίαν μόνην συμβουλήν θα μου συγχωρήσετε κ. εκδότα, να δώσω εις τους συναδέλφους σας, την οποίαν, αν ακολουθήσουν, θα γίνουν άτρωτοι ως ο Αχιλλεύς. Η συνταγή είναι εύκολος, συνίσταται εις το ν’ αποφεύγουν ως πονηρούς σκοπέλους τα γεγονότα και τα κύρια ονόματα, να μη ταράττουν την ησυχίαν του Πύρρονος, του Πιρόν καο Βοναπάρτε, αλλά να μιμούνται το καλόν παράδειγμα της «Αληθείας», ήτις επήνεσε την «Ιωάνναv» διά το άσπρο της χαρτί και το βαθύ μελάνι. Όταν δε θέλουν να κατηγορήσουν, τότε να λαμβάνουν ως πρότυπον καο υπογραμμόν τον Άγιον Καρυστίας, όστις με ευαγγελικήν πραότητα δεν ονόμασε τον συγγραφέα της Παπίσσης παρά μόνον «όργανον του Σατανά, έχιδναν, κακοήθη κακούργον», ή τον αξιότιμον συντάκτην του "Ανατολικού Αστέρος» κ. Καλαπόδην, Καλαποδάκην, δεν ενθυμούμαι καλά τό όνομά του, ο οποίος ωνόμασε το βιβλίον ατιμωτικόν. Και επειδή έτυχε περί καλαποδίων ο λόγος, ταύτα με έθύμισαν τα υποδήματα, την φράσιν δηλαδή ενός φίλου μου, όστις διίσχυρίζετο προχθές εις τό καφφενείον του Σπυροπούλου, ότι ο ωφελιμώτερος τρόπος να μεταχειρίζωνται μερικοί άνθρωποι το μελάνι των θα ήτο αν εμαύριζαν μ' αυτό τα υποδήματά των.</span><br />
<span style="font-weight: normal;">Αλλ' η επιστολή μου καταντά πολύ εκτεταμένη, ενώ αι στήλαι της εφημερίδος σας είναι δωρικού ρυθμού, ήγουν κονταί και δυσανάλογοι με την γεροντικήν μου πολυλογίαν. Αφίνων λοιπόν δι' άλλη φοράν την εξακολούθησιν ή μάλλον την αρχήν των όσα είχα να σας είπω περί ηθικής, σας παρακαλώ να με πιστεύετε δούλον και συνδρομητήν σας.</span><br />
<span style="font-weight: normal;">ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΥΡΛΗΣ</span><br />
<span style="font-weight: normal;"> </span></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="color: #2a2944; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 11px; font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; border-spacing: 0px; color: black; font-family: 'times new roman'; font-size: 16px; orphans: 2; widows: 2;">
</span></span></h1>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-84953437044457537832014-08-23T00:16:00.001+03:002014-08-23T00:18:02.785+03:00Το σκάκι μπαίνει στα δημοτικά σχολεία μετά από πρωτοβουλία των σκακιστών της Θεσσαλονίκης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το να μπει το σκάκι στα σχολεία είναι ένα παλαιό αίτημα των φίλων του κορυφαίου πνευματικού αθλήματος που προωθείται με τον καιρό. Χιλιάδες δε είναι οι πρωτοβουλίες των Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων που στα πολύ σημαντικά προγράμματά τους έχουν εντάξει και το σκάκι.<br />
<br />
Ενα νέο σημαντικό βήμα γίνεται με το πρόγραμμα «Σκάκι στα σχολεία». Υλοποιείται από την Ενωση Σκακιστών Θεσσαλονίκης (ΕΣΘ) σε συνεργασία με το ίδρυμα του αζέρικης καταγωγής Ρώσου πρώην παγκόσμιου πρωταθλητή Γκάρι Κασπάροφ και με την αποκλειστική δωρεά του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος.<br />
<br />
Ξεκίνησε την περασμένη σχολική χρονιά με 24 τμήματα σε είκοσι δημόσια σχολεία της Θεσσαλονίκης, στα οποία έγιναν δωρεάν μαθήματα σκακιού σε παιδιά Α” και Β” Δημοτικού. Το πρόγραμμα έγινε ανάλογα με το σχολείο, είτε στο πλαίσιο του σχολικού ωραρίου είτε μετά το τέλος του σχολικού προγράμματος. Τα σχολεία της Θεσσαλονίκης που εντάχθηκαν στο σχετικό πρόγραμμα είναι τα εξής: Πρότυπο Πειραματικό Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, 1ο, 15ο, 21ο, 33ο, 41ο, 45ο, 67ο, 87ο, 94ο και 106ο Θεσσαλονίκης, 3ο, 11ο, 17ο και 18ο Καλαμαριάς, 4ο και 6ο Σταυρούπολης, 17ο Ευόσμου, 1ο και 2ο Πανοράματος. Συμμετείχαν περίπου 500 παιδιά.<br />
<br />
Η έγκριση<br />
Η ΕΣΘ στις 24/7/2013 ζήτησε άδεια ένταξης του προγράμματος από το υπουργείο Παιδείας. Στις 31/1/2014 ο διευθυντής Σπουδών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Κώστας Παπαχρήστος απάντησε θετικά στο αίτημα, αναφέροντας μεταξύ άλλων: «Σύμφωνα με τη με αριθμ. 3/20-1-2014 Πράξη του ΙΕΠ (Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής) το προτεινόμενο Πρόγραμμα Εκπαίδευσης σκακιού πληροί γενικά τις παιδαγωγικές και επιστημονικές προδιαγραφές και εγκρίνεται προς αξιοποίηση σε δημοτικά σχολεία της Θεσσαλονίκης, στην πρώτη και δεύτερη τάξη με μία ώρα την εβδομάδα σε τρίμηνους κύκλους, λαμβάνοντας υπόψη τις ανωτέρω διευκρινιστικές παρατηρήσεις ως προς το πλαίσιο εφαρμογής του και με τις ακόλουθες παρατηρήσεις:<br />
<br />
• Η διδακτική στοχοθεσία καθώς και η προοπτική πιλοτικής εφαρμογής του συγκεκριμένου προγράμματος είναι ξεκάθαρες και με ισχυρή επιχειρηματολογία. Το σκάκι ως δημιουργική δραστηριότητα προάγει τόσο δεξιότητες »στρατηγικών λύσεων», αφού διασυνδέεται με το μάθημα των Μαθηματικών, όσο και τη χωρο-οπτική νοημοσύνη, σύμφωνα με τη θεωρία της πολλαπλής νοημοσύνης.<br />
<br />
• Ωστόσο, όσον αφορά την εφαρμογή του, το πρόγραμμα δεν μπορεί να ενταχθεί στο ολοήμερο γιατί δεν υπάρχει αντικείμενο βασικό ή επιλογής που να δικαιολογεί τη διδασκαλία του. Σε αυτό το σημείο πρέπει να επισημανθεί η ανάγκη τήρησης του Ωρολογίου Προγράμματος και ως εκ τούτου η διδασκαλία του σκακιού μπορεί να ενταχθεί στο πλαίσιο της Ευέλικτης Ζώνης, σε τρίμηνους κύκλους και τηρώντας το υφιστάμενο θεσμικό πλαίσιο που προβλέπεται σε ανάλογες περιπτώσεις… Κάθε δραστηριότητα που εφαρμόζεται στον χρόνο της Ευέλικτης Ζώνης εποπτεύεται και εγκρίνεται από τους Σχολικούς Συμβούλους.<br />
<br />
• Η αδιάλειπτη φυσική παρουσία του δασκάλου της τάξης κρίνεται επιβεβλημένη, ως ο μόνος θεσμικά και παιδαγωγικά υπεύθυνος για τους μαθητές του, διασφαλίζοντας το παιδαγωγικό και εκπαιδευτικό πλαίσιο της λειτουργίας της τάξης, προς όφελος των μαθητών. Ο εκπαιδευτής θα χαρακτηρίζεται ως εξωτερικός επιστημονικός συνεργάτης και η παρουσία του προϋποθέτει την τήρηση του θεσμικού πλαισίου, ενώ όλη η δράση δεν θα έχει καμία οικονομική επιβάρυνση είτε του σχολείου είτε των γονέων και κατ” επέκταση των μαθητών. Το εν λόγω Πρόγραμμα υλοποιείται από την Ενωση Σκακιστών Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με το ίδρυμα Kasparov και με δωρεά του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος».<br />
<br />
Βιβλίο για τα μυστικά του σκακιού<br />
Η σειρά των μαθημάτων βασίζεται στο δίτομο βιβλίο για παιδιά «Ο Ζατρίκης στο Σκακιστικό Δάσος», στο βιβλίο των ασκήσεων που το συνοδεύει και στο βιβλίο του δασκάλου που προορίζεται για τη διδασκαλία αρχάριων σκακιστών στο εισαγωγικό επίπεδο των σχολείων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.<br />
<br />
skaki biblioΤα βιβλία αποτελούν μέρος ενός εκπαιδευτικού προγράμματος εκμάθησης σκακιού στα σχολεία της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, το οποίο έχει εκπονηθεί από το Kasparov Chess Foundation Europe. Τα έχουν γράψει οι Ρώσοι Vladimir Barsky (διεθνής μετρ) και Sergey Abramov και τη μετάφραση στα Ελληνικά έχει κάνει ο γνωστός μετρ και έφορος σχολικού σκακιού της Ελληνικής Σκακιστικής Ομοσπονδίας Τάκης Δρεπανιώτης. Υπεύθυνος της ελληνικής έκδοσης είναι ο Γιάννης Αντωνιάδης, μέλος της διοίκησης της ΕΣΟ και ψυχή του προγράμματος στη χώρα μας, ενώ την επιμέλεια των βιβλίων έκανε ο γκραν μετρ της Εθνικής μας ομάδας στο σκάκι Δημήτρης Μαστροβασίλης. Μέσα από τις περιπέτειες του Ζατρίκη, ενός μικρού ξωτικού που ζει στο Σκακιστικό Δάσος, οι μικροί μαθητές μυούνται στα μυστικά του σκακιού.<br />
<br />
Δύο τόμοι<br />
Ο πρώτος τόμος του βιβλίου του μαθητή περιέχει τη στοιχειώδη ύλη και επιτρέπει, με ελκυστικό και παιγνιώδη τρόπο, στον μαθητή να κάνει κτήμα του το πώς κινούνται τα κομμάτια και τα πιόνια, ποια είναι η απόλυτη και η σχετική αξία τους, αλλά και να αποκτήσει μία αίσθηση για τα χαρακτηριστικά τους στις μάχες μεταξύ τους.<br />
<br />
Ο δεύτερος τόμος ασχολείται με την κατανόηση των θεμελιωδών στοιχείων της σκακιστικής παρτίδας, όπως είναι το σαχ, το ματ και το πατ, και εξηγεί τους βασικούς τακτικούς μηχανισμούς και τις αρχές του παιχνιδιού στο άνοιγμα. Οι δύο τόμοι περιέχουν περί τις 1.000 ασκήσεις, διαφόρων βαθμών δυσκολίας, για να τις λύσουν οι μαθητές. Η απλή και κατανοητή γλώσσα που χρησιμοποιείται στο βιβλίο του μαθητή επιτρέπει τη χρήση του όχι μόνο στην Α” Τάξη του Δημοτικού, αλλά και με τα μεγάλα παιδιά του νηπιαγωγείου, καθώς και για ατομικά μαθήματα που κάνουν σε παιδιά γονείς ή δάσκαλοι.<br />
<br />
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ<br />
Το πρόγραμμα «Σκάκι στα σχολεία» θα συνεχιστεί τη νέα σχολική χρονιά. Στόχος είναι να επεκταθεί σε 100 τουλάχιστον σχολεία σε όλη την Ελλάδα. Στη Θεσσαλονίκη, όπως μας είπε και ο Γιάννης Αντωνιάδης, το αγκάλιασαν οι σύλλογοι γονέων, οι διευθυντές των σχολείων και φυσικά τα ίδια τα παιδιά. Το ίδιο αναμένεται να γίνει και στα σχολεία που θα ενταχθούν τη νέα χρονιά.<br />
<br />
http://culture.thessaloniki-portal.gr/</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-32106834495421981712014-07-09T00:35:00.001+03:002014-07-09T00:37:31.341+03:00Ενενήντα χαρισματικά Ελληνόπουλα στο Κολλέγιο Ανατόλια<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Διαβαίνοντας την πύλη του Αμερικάνικου Κολλεγίου στο Πανόραμα της Θεσσαλονίκης για να περάσω λίγες ώρες με τα «χαρισματικά - ταλαντούχα παιδιά» που ήταν μαζεμένα εκεί απ’ όλη την Ελλάδα, το πρώτο πράγμα που είχα στον νου μου ήταν εάν αυτοί οι έφηβοι φέρουν πράγματι «αστέρι στο μέτωπο», όπως συνηθίζουμε να λέμε για τους ανθρώπους-διάνοιες.<br />
<br />
Δεν συνάντησα κανέναν με τέτοιο «κατατεθέν» σήμα. Είδα όμως εφήβους με άσπρες ποδιές ή και χωρίς αυτές, σκυμμένους σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές, άλλους σε τραπεζάκια να συναρμολογούν σε χρόνο dt και εκ του μηδενός αυτοσχέδιες κατασκευές, από αυτοκινητάκια έως σπιτάκια με ηλιακά πάνελ, μερικούς να προσπαθούν να λύσουν το μυστήριο του μεθυσιού μιας παρέας (!) και κάποιους να ασχολούνται με την Κρυπτολογία...<br />
<br />
Ενενήντα παιδιά από κάθε γωνιά της Ελλάδας, από όλα τα κοινωνικά στρώματα, όπως μας επισημαίνει ο αντιπρόεδρος Οperations and Planning Γιάννης Τζορμπατζόγλου, μαθητές δημόσιων, κυρίως, γυμνασίων και λυκείων, συμμετέχουν στο θερινό σχολείο του «Κέντρου για Χαρισματικά Ταλαντούχα Παιδιά» του Κολλεγίου Ανατόλια που πραγματοποιείται σε συνεργασία με το πανεπιστήμιο Johns Hopkins και την αποκλειστική χρηματοδότηση του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος».<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Οι συνθήκες στις αίθουσες και τα εργαστήρια ιδανικές, όπως και ο περιβάλλων χώρος. Τα μαθήματα ήταν σε εξέλιξη την ώρα της επίσκεψής μας και στους μαθητές η παρουσία μας πέρασε παντελώς απαρατήρητη. Εδειχναν όλοι τους αφοσιωμένοι σ’ αυτό που έκαναν ή άκουγαν με προσοχή όσα τους έλεγαν οι καθηγητές τους.<br />
<br />
«Εχετε μαζέψει εδώ ιδιοφυΐες, αυτό που λέμε παιδιά-θαύματα;» ρωτάω τον υπεύθυνο του προγράμματος κ. Αντώνη Αποστόλου. «Είναι παιδιά με εξαιρετικές ακαδημαϊκές δεξιότητες και εμείς εδώ τους δίνουμε τη δυνατότητα να διευρύνουν του ορίζοντές τους παρακολουθώντας μαθήματα πέρα και πάνω από το τυπικό σχολικό πρόγραμμα», λέει.<br />
<br />
Η επιλογή μαθητών δεν έγινε από κάποιους «κυνηγούς» χαρισματικών παιδιών ή από «πλάγιους δρόμους», αλλά με εξετάσεις στη βάση ειδικού test του Johns Hopkins, το οποίο έχει σχεδιαστεί για βαθμίδες ανώτερες της σχολικής τάξης. Φέτος πήραν μέρος στις εξετάσεις 1.500 μαθητές γυμνασίων και λυκείων από όλη την Ελλάδα και εξ αυτών επελέγησαν οι 90 για να παρακολουθήσουν μαθήματα Κρυπτολογίας, Βιοϊατρικών Επιστημών, Πιθανοτήτων και Θεωρίας Παιγνίων, Αρχών Σχεδίασης για Μηχανικούς, Χημείας στην Κοινωνία και Επιστήμης Ηλεκτρονικών Υπολογιστών.<br />
<br />
Η κ. Μαρία Τσαουσίδη διδάσκει Εισαγωγή στις Βιοϊατρικές Επιστήμες επιπέδου πρωτοετών φοιτητών. Οταν μπήκαμε στην αίθουσα, οι μαθητές της έκαναν αναλύσεις σε «δηλητηριασμένα τρόφιμα», που υποτίθεται έφαγε μια παρέα σε καφετέρια. Στόχος ήταν να ανιχνεύσουν, χωρίς προηγούμενη εμπειρία, τι προκάλεσε τη δηλητηρίαση. «Το αντικείμενο τους είναι άγνωστο, όμως αφομοιώνουν με εκπληκτική ευκολία όσα τους παραδίδω. Τους κεντρίζουμε με καινούργια πράγματα το ενδιαφέρον, έχουν όρεξη», λέει η κ. Τσαουσίδη. «Πρόκειται για καταπληκτικά παιδιά, που ξεπερνούν τις προσδοκίες μας, ταλαντούχα και εργατικά. Δεν περίμενα να τα “πιάνουν” τόσο εύκολα, αν και δεν είχαν σχέση με τη Χημεία», τονίζει η καθηγήτρια της Χημείας Ελισάβετ Εξηνταβελόνη.<br />
<br />
Με το χτύπημα του κουδουνιού, τέσσερα «χαρισματικά» παιδιά, η Νεφέλη, ο Βαγγέλης και ο Ανδρόνικος από την Αθήνα και η Αρτεμις από την Αλεξανδρούπολη, μαθητές δημόσιων γυμνασίων και όλοι αριστούχοι, δέχτηκαν να μας μιλήσουν. Απέφυγαν να κατατάξουν «εαυτόν» στα «παιδιά-θαύματα». «Θεωρώ ότι είμαι ένα παιδί με δημιουργικό μυαλό που μπορεί πιο εύκολα από άλλους να λύνει κάποια προβλήματα», λέει η Νεφέλη, και η Αρτεμις εξηγεί ότι την ώθησε να δώσει το test η υποδιευθύντρια του σχολείου «γιατί ήμουν καλή στα Μαθηματικά». Για τον Ανδρόνικο το θερινό σχολείο είναι πιο ενδιαφέρον από τις καλοκαιρινές διακοπές. «Μαθαίνω καινούργια και εξαιρετικά πράγματα», λέει, ενώ ο Βαγγέλης που σκεπτόταν αρχικά να γίνει πιλότος βρίσκει συναρπαστική την Κρυπτολογία.<br />
<br />
«Στόχος μας είναι να βρούμε και να αναδείξουμε τις ακαδημαϊκές δεξιότητες του κάθε μαθητή», τονίζει ο διευθυντής του προγράμματος του φημισμένου πανεπιστήμιου των ΗΠΑ Σιμόν Μπρότσκι.<br />
<br />
www.kathimerini.gr<br />
<br /></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-63557255748033014842014-06-27T14:40:00.001+03:002014-06-27T14:40:32.751+03:00ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ 2014 ΚΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΛΥΣΕΙΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
http://ppspa.weebly.com/uploads/2/6/3/6/26366972/glossa.pdf<br />
http://ppspa.weebly.com/uploads/2/6/3/6/26366972/glossa_lyseis.pdf</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-46754310798918263372014-06-27T14:38:00.004+03:002014-06-27T14:38:56.100+03:00ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΑ ΛΥΚΕΙΑ 2014 ΚΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΛΥΣΕΙΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
http://ppspa.weebly.com/uploads/2/6/3/6/26366972/glossa1.pdf</div>
http://ppspa.weebly.com/uploads/2/6/3/6/26366972/glossa_apant.pdf</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-9916664229360773582014-05-28T23:15:00.000+03:002014-05-28T23:15:57.344+03:00Απαντήσεις στα θέματα της Νεοελληνικής Γλώσσας 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://spoudi.gr/themata/%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97%20A%CE%A0%202014.pdf">http://spoudi.gr/themata/%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97%20A%CE%A0%202014.pdf</a></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-65025542978334754152014-05-27T23:05:00.001+03:002014-05-27T23:05:32.066+03:00Προτεινόμενα θέματα Έκθεσης 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://spoudi.gr/themata/%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97__12_23.pdf">http://spoudi.gr/themata/%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97__12_23.pdf</a></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-53688990012608894792014-05-16T23:50:00.001+03:002014-05-16T23:52:55.152+03:00Διεθνής Ημέρα Μουσείων, με ελεύθερη είσοδο, στις 18 Μαΐου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (International Council of Museums - ICOM), επιθυμώντας να αναδείξει τον ρόλο των Μουσείων στη σύγχρονη κοινωνία, καθιέρωσε από το 1977 τη 18η Μαΐου ως Διεθνή Ημέρα Μουσείων, κατά την οποία η είσοδος σε όλα τα Μουσεία είναι ελεύθερη. Το μήνυμα αυτής της επετείου είναι να γίνουν τα Μουσεία φορείς πολιτισμικών ανταλλαγών «με σκοπό την ανάπτυξη της μόρφωσης, την αμοιβαία κατανόηση και τη συνεργασία μεταξύ των λαών».<br />
Κάθε χρόνο, παράλληλα με το γενικότερο μήνυμα του εορτασμού, διερευνάται σ' όλες τις χώρες - μέλη του ICOM, με ομιλίες και άλλες εκδηλώσεις, ένα ειδικό θέμα που συνδέεται με τα Μουσεία και τον πολιτισμό. Με την ευκαιρία του εορτασμού, το Ελληνικό Τμήμα του ICOM διοργανώνει τον μήνα Μάιο ποικίλες πολιτιστικές εκδηλώσεις σ' ολόκληρη την Ελλάδα. Τη 18η Μαΐου, ημέρα του εορτασμού, η είσοδος είναι ελεύθερη σε όλα τα Μουσεία.<br />
<br />
100 χρόνια Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο<br />
<br />
Για τον φετινό εορτασμό, το ICOM επέλεξε το θέμα «Οι συλλογές των Μουσείων μάς ενώνουν». Τα Μουσεία είναι ζωντανοί οργανισμοί που συμβάλλουν στη δημιουργία δεσμών μεταξύ επισκεπτών, γενεών και πολιτισμών σε όλο τον κόσμο. Ενώ λειτουργούν στο παρόν, προστατεύουν και προβάλλουν τα τεκμήρια του παρελθόντος. Αποτελούν συνδετικούς κρίκους που παρέχουν τη δυνατότητα στις σύγχρονες και στις μελλοντικές γενεές να κατανοήσουν καλύτερα την καταγωγή και την ιστορία τους.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Με την ευκαιρία του εορτασμού, το Ελληνικό Τμήμα του ICOM αποφάσισε τιμώμενος φορέας για το 2014 να είναι το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, εκτιμώντας την προσφορά του στην προστασία, μελέτη και προβολή του βυζαντινού πολιτισμού. Το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο συμπληρώνει φέτος 100 χρόνια από την ίδρυσή του.<br />
<br />
Ποικίλες εκδηλώσεις έχουν προγραμματιστεί, έως τις 18 Ιουνίου, σε Μουσεία, μνημεία, αρχαιολογικούς χώρους και πολιτιστικά ιδρύματα σε όλη την Ελλάδα: εκθέσεις, εκπαιδευτικά προγράμματα για μαθητές πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ημερίδες, συνέδρια, διαλέξεις, οργανωμένες ξεναγήσεις, μουσικές και άλλες εκδηλώσεις.<br />
<br />
Χαιρετισμός του υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού<br />
«Η Διεθνής Ημέρα Μουσείων είναι μια ξεχωριστή ημέρα για την Ελλάδα. Διότι ο πολιτισμός είναι μεγάλο κομμάτι της ψυχής μας. Είναι η πιο πολύτιμη έκφραση της ιδιοσυστασίας μας. Τα Μουσεία και οι αρχαιολογικοί χώροι είναι οι τόποι όπου τεκμηριώνεται η Ιστορία μας, οι τόποι που εμπνέουν την προοπτική μας.<br />
Ο φετινός εορτασμός της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων συμπίπτει με την ανάπτυξη του Εθνικού Πιλοτικού Σχεδίου για την αναμόρφωση των 33 Μουσείων και αρχαιολογικών χώρων με τη μεγαλύτερη επισκεψιμότητα. Δεν πρόκειται απλώς για μια διεύρυνση του ωραρίου, για εμπλουτισμό των πωλητηρίων και για εκσυγχρονισμό του συστήματος εισιτηρίων. Πρόκειται, στην ουσία, για μια ανοιχτόκαρδη και οργανωμένη πρόσκληση του σύγχρονου Ελληνισμού προς όλο τον κόσμο: Ελάτε να μας συναντήσετε. Είμαστε εδώ, είμαστε παρόντες στις νέες προκλήσεις και είμαστε αποφασισμένοι να πορευτούμε μαζί σας θεσμικά, συντονισμένα, δημιουργικά.<br />
Τα πρώτα αποτελέσματα από την εφαρμογή του Εθνικού Πιλοτικού Σχεδίου είναι πολύ ενθαρρυντικά. Την ώρα που η Διεθνής Ημέρα Μουσείων εορτάζεται σε όλη την Ελλάδα με εκθέσεις, ημερίδες, ξεναγήσεις, συναυλίες και εκπαιδευτικά προγράμματα για κάθε ηλικία, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού προχωρεί σε έναν τέτοιο σχεδιασμό, ώστε να τιμά την πολιτιστική κληρονομιά μας κάθε ημέρα με μια σύγχρονη κοινωνικότητα».<br />
<br />
naftemporiki.gr<br />
<br /></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-64115462026541934602014-04-15T23:38:00.004+03:002014-04-15T23:38:57.924+03:00Το Πούλιτζερ στη Ντόνα Ταρτ για την «Καρδερίνα»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Νικήτρια του κορυφαίου βραβείου είναι η συγγραφέας, Ντόνα Τρατ, για το τρίτο, πολυσυζητημένο μυθιστόρημα της, με τίτλο «Η Καρδερίνα», μία ιστορία στην οποία αφιέρωσε περί τα έντεκα χρόνια δουλειάς. Είναι το πρώτο σημαντικό βραβείο που κερδίζει η Ταρτ, η οποία δήλωσε για το Βραβείο στη USA Today «πολύ χαρούμενη και ευχαριστημένη», αλλά και «έκπληκτη».<br />
<br />
Το 700 σελίδων βιβλίο «ένα εξαιρετικά καλογραμμένο μυθιστόρημα ενηλικίωσης, με άψογα δομημένους χαρακτήρες, το οποίο παρακολουθεί την αναπάντεχη σύνδεση της ζωής ενός ορφανού αγοριού με ένα διάσημο μικρό πίνακα που γλίτωσε από την καταστροφή, είναι ένα βιβλίο που κεντρίζει τη σκέψη και συγκινεί την καρδιά» σύμφωνα με την κριτική επιτροπή. Το Πούλιτζερ συνοδεύεται από χρηματικό έπαθλο 100.000 δολαρίων.<br />
<br />
«Η Καρδερίνα»: Η οδύσσεια ενός έφηβου στη σύγχρονη Αμερική<br />
<br />
Στα δεκατρία του, ο Θίο Ντέκερ, γιος μιας αφοσιωμένης μητέρας και ενός ασυλλόγιστου, κατά κύριο λόγο απόντα πατέρα, επιζεί ως εκ θαύματος από ένα τραγικό συμβάν, μία έκρηξη από τρομοκρατική ενέργεια, στην οποία σκοτώνεται η μητέρα του.Μόνος κι απροστάτευτος στη Νέα Υόρκη, θα βρει καταφύγιο στην οικογένεια ενός πλούσιου φίλου. Θαμπώνεται από το καινούριο του σπιτικό στη Λεωφόρο Παρκ, αγανακτεί με συμμαθητές που δεν ξέρουν πώς να τον αντιμετωπίσουν, βασανίζεται από μια αβάσταχτη νοσταλγία για τη μητέρα του και, όσο περνάει ο καιρός, αγκιστρώνεται σε αυτό που διατηρεί πιο έντονη τη θύμησή της: ένα μικρό, ανεξήγητα σαγηνευτικό πίνακα που τελικά παρασύρει τον Θίο στον υπόκοσμο και την παρανομία… «Ο πίνακας, η μαγεία και η ζωντάνια του, θύμιζε εκείνη την παράξενη, αιθέρια στιγμή που πιάνει να χιονίζει, πρασινωπό φως και νιφάδες που χορεύουν μπροστά στις κάμερες, τότε που δε σε νοιάζει πια ο αγώνας, ποιος κέρδιζε ή ποιος έχανε, αλλά ήθελες μόνο να ρουφήξεις εκείνη την εκστατική, ανεμόδαρτη στιγμή. Όταν κοίταζα τον πίνακα ένιωθα όλες μου τις αισθήσεις να συγκλίνουν σε ένα μοναδικό σημείο: στη μία τρεμουλιαστή, ηλιόπληκτη στιγμή που υπήρχε τώρα και για πάντα. Μόνο αραιά και πού πρόσεχα την αλυσίδα στο ποδαράκι της καρδερίνας ή σκεφτόμουν πόσο σκληρή πρέπει να ήταν η ζωή για το ζωντανό πλασματάκι – να χτυπάει για λίγο τα φτερά του, αναγκασμένο να προσγειώνεται στην ίδια πάντα απελπιστική θέση».<br />
<br />
Λίγα λόγια για τη συγγραφέα<br />
Η Ντόνα Ταρτ γεννήθηκε στο Γκρίνγουντ του Μισισιπή και αποφοίτησε από το Μπένινγκτον Κόλετζ. Τα μυθιστορήματά της «Η Μυστική Ιστορία», με το οποίο έκανε και το ντεμπούτο της το 1992 και «Ο Μικρός Φίλος», (2002) μεταφράστηκαν σε τριάντα γλώσσες, καθιερώνοντάς την ως μια από τις πιο σημαντικές μορφές της σύγχρονης λογοτεχνίας. Τα βιβλία της κυκλοφορούν στα ελληνικά από τις εκδόσεις «Λιβάνη».<br />
<br />
www.thetoc.gr</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-19403795376573385242014-04-15T23:32:00.001+03:002014-04-15T23:32:42.143+03:00Οι περιπέτειες του "κυρίου των υπολογιστών" στην εκ-παίδευση...: Να τι είναι διδακτορικό σε εικόνες...<a href="http://okiriostonipologiston.blogspot.com/2014/04/blog-post_11.html?spref=bl">Οι περιπέτειες του "κυρίου των υπολογιστών" στην εκ-παίδευση...: Να τι είναι διδακτορικό σε εικόνες...</a>: Ο Matt Might είναι ένας καθηγητής πληροφορικής στο University of Utah, ο οποίος αποφάσισε να μας… ζωγραφίσει το “τι εστί διδακτορικό”! Μά...dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-24766983941219341642014-04-11T22:58:00.001+03:002014-04-11T22:59:10.907+03:00Eurostat - Share of young adults having completed tertiary education up to 37% <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>Highest proportion of those aged 30-34 who completed tertiary education in Ireland, Luxembourg </b><b>and Lithuania </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
In 2013, the proportion of those aged 30 to 34 who had completed tertiary education increased compared with 2002 in all Member States. The proportion more than doubled in ten Member States: Poland (from 14.4% in 2002 to 40.5% in 2013), Malta (from 9.3% to 26.0%), Slovakia (from 10.5% to 26.9%), Romania (from 9.1% to 22.8%), Latvia (from 17.3% to 40.7%), Portugal (from 13.0% to 29.2%), Luxembourg (from 23.6% to 52.5%), Hungary (from 14.4% to 31.9%), Lithuania (from 23.4% to 51.3%) and the Czech Republic (from 12.6% to 26.7%).<br />
<br />
In 2013, the highest proportions of those aged 30 to 34 having completed tertiary education were observed in Ireland (52.6%), Luxembourg (52.5%), Lithuania (51.3%), Sweden (48.3%), Cyprus (47.8%) and the United Kingdom (47.6%), and the lowest in Italy (22.4%), Romania (22.8%), Croatia (25.9%) and Malta (26.0%). <u>Eleven Member States have already met or exceeded their 2020 national targets for this indicator</u> (Denmark, Estonia, <b>Greece,</b> Cyprus, Latvia, Lithuania, Hungary, the Netherlands, Slovenia, Finland and Sweden).<br />
<div>
<br /></div>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-8754179334972439882014-04-06T22:46:00.002+03:002014-04-07T00:13:32.477+03:00Ημερίδα Επαγγελματικού Προσανατολισμού «Επιλέγω Σπουδές & Επάγγελμα»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Φροντιστήριο ΣΠΟΥΔΗ– Αθήνα<br />
<br />
Κυριακή 13 Απριλίου 2014 | Divani Caravel Hotel, Βασιλέως Αλεξάνδρου 2<br />
<br />
Ώρα έναρξης: 17:00<br />
<br />
Στην ημερίδα αυτή, που απευθύνεται σε μαθητές Λυκείου, υποψηφίους Πανελληνίων, γονείς και εκπαιδευτικούς, θα αναλυθούν όλα εκείνα τα στοιχεία που πρέπει να γνωρίζει ο κάθε ενδιαφερόμενος για την εύστοχη επιλογή σπουδών και επαγγέλματος. Δεδομένα όπως:<br />
<br />
Αναλυτική περιγραφή όλων των τμημάτων του νέου μηχανογραφικού δελτίου<br />
Πλήρη ανάλυση Στρατιωτικών σχολών, Αστυνομικής ακαδημίας<br />
Τα νέα επαγγελματικά δικαιώματα των σχολών μετά το σχέδιο Αθηνά<br />
Πλήρη ανάλυση του Νέου Λυκείου<br />
Νέες έρευνες για τους αποφοίτους των τμημάτων και την αγορά εργασίας<br />
Νέες εγκυκλίους πανελληνίων εξετάσεων (μετεγγραφές, ειδικές κατηγορίες, αθλητές, σοβαρές παθήσεις, κτλ)<br />
Το δεύτερο μηχανογραφικό για τα πανεπιστήμια της Κύπρου<br />
Όλες τις αλλαγές στο νέο μηχανογραφικό δελτίο<br />
<br />
αλλά και ερωτήσεις-απορίες του κοινού, θα αναπτυχθούν αναλυτικά από τον σύμβουλο σταδιοδρομίας της εταιρείας Employ κ. Χρήστο Ταουσάνη, υποψήφιο Διδάκτορα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και συγγραφέα της σειράς βιβλίων ΕΠΙΛΕΓΩ ΣΠΟΥΔΕΣ & ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ.<br />
<br />
Παράλληλα, οι μαθητές και οι γονείς θα έχουν τη δυνατότητα να μάθουν έξυπνες πληροφορίες αναφορικά με σχολές και επαγγέλματα συμμετέχοντας σε μια ομιλία όπου ο ομιλητής θα δώσει διευκρινίσεις για κάθε προβληματισμό που ενδεχομένως να έχουν οι συμμετέχοντες</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-42568647385977901562014-04-02T23:12:00.002+03:002014-04-02T23:14:56.128+03:00openarchives.gr<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το openarchives.gr, η μεγαλύτερη διαδικτυακή πύλη πρόσβασης σε έγκριτο ελληνικό περιεχόμενο επιστήμης και πολιτισμού, προσφέρεται, πλέον, με ανανεωμένο εικαστικό σχεδιασμό, βελτιωμένους τρόπους πλοήγησης στο περιεχόμενο και με νέες δυνατότητες αναζήτησης για τους χρήστες. Το www.openarchives.gr, το οποίο αναπτύσσεται και διατίθεται από το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ), περιλαμβάνει 68 συλλογές (Ιδρυματικά Αποθετήρια Φορέων Έρευνας, Περιοδικά, Ψηφιακά Αρχεία και Ειδικές Συλλογές).<br />
<br />
Στο εύχρηστο περιβάλλον του openarchives.gr, ο χρήστης μπορεί, από ένα ενιαίο σημείο πρόσβασης, να πραγματοποιήσει αναζήτηση σε περισσότερα από 460.000 ψηφιακά τεκμήρια, όπως σε επιστημονικά περιοδικά και αρχεία περιοδικών, ερευνητικές δημοσιεύσεις, διδακτορικές διατριβές, διπλωματικές εργασίες, φωτογραφικό υλικό, βίντεο, χάρτες, παρτιτούρες, γκραβούρες κ.λπ., που καλύπτουν ένα μεγάλο εύρος θεματικών περιοχών όπως την Ιστορία, τη Μουσική, τα Οικονομικά ή το Μάρκετινγκ.<br />
<br />
Το περιεχόμενο αυτό βρίσκεται κατανεμημένο σε επιμέρους ψηφιακές βιβλιοθήκες, αποθετήρια και συλλογές στο διαδίκτυο και εντοπίζεται δύσκολα από τις καθιερωμένες μηχανές αναζήτησης. Στο openarchives.gr το περιεχόμενο είναι δυναμικό και ενημερώνεται διαρκώς με νέες συλλογές, ενώ οι υπάρχουσες ενημερώνονται σε εβδομαδιαία βάση με τις πιο πρόσφατες καταχωρίσεις και αλλαγές.<br />
<br />
Οι συλλογές προέρχονται από 50 έγκριτους φορείς από την Ελλάδα και την Κύπρο, όπως πανεπιστήμια & ATEI, ερευνητικά κέντρα, φορείς πολιτισμού, επιστημονικές εταιρείες, δημόσιες και δημοτικές βιβλιοθήκες, μουσεία, αρχεία και συλλογές ιδρυμάτων. Το Εθνικό Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών που διαχειρίζεται το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης, το Ψηφιοποιημένο Αρχείο της Ελληνικής Μουσικής από τη Μεγάλη Μουσική Βιβλιοθήκη Λίλιαν Βουδούρη και οι ψηφιακές συλλογές ελληνικών περιοδικών Κοσμόπολις και Πλειάς από το Πανεπιστήμιο Πατρών, είναι ορισμένες μόνο από τις 68 ενδιαφέρουσες συλλογές που περιλαμβάνονται στο openarchives.gr.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<br />
Για τους φορείς έγκριτου περιεχομένου, το openarchives.gr προσφέρει μία μοναδική υπηρεσία για την προβολή του περιεχομένου τους στο ευρύ κοινό. Επιτρέπει τη συγκέντρωση της πληροφορίας για το έγκριτο ψηφιακό περιεχόμενο της χώρας σε μία ενιαία πύλη, αναδεικνύοντας τους φορείς, το περιεχόμενο και το έργο τους και συμβάλλοντας στην ενοποίηση και διευκόλυνση της αναζήτησης για τους χρήστες.<br />
<br />
Το EKT αναπτύσσει και προσφέρει το openarchives.gr στο πλαίσιο του θεσμικού του ρόλου για τη συλλογή, οργάνωση, ανάδειξη και διάχυση της επιστημονικής και πολιτιστικής παραγωγής της χώρας, με τρόπο σύμφωνο με τα διεθνή πρότυπα, καθώς και με τις σύγχρονες ανάγκες των χρηστών. Ο εμπλουτισμός του openarchives.gr είναι συνεχής, με γνώμονα την καλύτερη εξυπηρέτηση των χρηστών και την ανάδειξη νέων συλλογών.<br />
<br />
Παράλληλα, το ΕΚΤ διευρύνει τις συνεργασίες του με φορείς επιστήμης και πολιτισμού με στόχο τη δημιουργία ενός ισχυρού και βιώσιμου δικτύου γνώσης. Στο πλαίσιο αυτό, φορείς οι οποίοι διαθέτουν έγκριτο πολιτιστικό και επιστημονικό περιεχόμενο και ενδιαφέρονται να το καταστήσουν διαθέσιμο μέσω της μηχανής αναζήτησης openarchives.gr, μπορούν να έρθουν σε επαφή με το ΕΚΤ.<br />
<br />
Η αναβάθμιση της πύλης openarchives.gr πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της Πράξης "Εθνικό Πληροφοριακό Σύστημα Έρευνας και Τεχνολογίας/Κοινωνικά Δίκτυα – Περιεχόμενο Παραγόμενο από Χρήστες" (Επιχειρησιακό Πρόγραμμα "Ψηφιακή Σύγκλιση", ΕΣΠΑ, με τη συγχρηματοδότηση της Ελλάδας και της ΕΕ - Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης) (www.epset.gr), που αποτελεί κύριο αναπτυξιακό έργο του ΕΚΤ.<br />
<br />
www.kathimerini.gr</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-20337539370297468762014-03-29T00:00:00.002+02:002014-03-29T00:00:08.274+02:00Δημοφιλή τα Πειραματικά Σχολεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Εκτινάχθηκε η ζήτηση φέτος για τις θέσεις των Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων (ΠΠΣ). Απομένει ένα δεκαήμερο έως τη λήξη της προθεσμίας υποβολής αιτήσεων και έως τώρα 8.000 γονείς έχουν υποβάλει αίτηση για το παιδί τους, δηλαδή τόσες αιτήσεις όσες είχαν συνολικά κατατεθεί πέρυσι. Η αύξηση του ενδιαφέροντος αποδίδεται στην αναζήτηση από τους γονείς καλών δημόσιων σχολείων για τα παιδιά τους, και αποτελεί απόδειξη της εδραίωσης των Πρότυπων Πειραματικών, καθώς φέτος είναι η δεύτερη χρονιά που οι μαθητές τους θα εισαχθούν κατόπιν εξετάσεων. Μάλιστα, ο πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής των ΠΠΣ (ΔΕΠΠΣ) και καθηγητής του Παν. Αθηνών, κ. Γεώργιος Καλκάνης, μιλώντας στην «Κ», ανέφερε ότι στις αρχές Μαΐου θα οργανωθεί το πρώτο συνέδριο αποτίμησης και αξιολόγησης της έως τώρα πορείας των ΠΠΣ που θεσμοθετήθηκαν το 2011.<br />
<br />
Ειδικότερα, πέρυσι συνολικά 8.058 μαθητές διεκδίκησαν μία από 2.699 θέσεις στην Α΄ τάξη των 34 Πρότυπων Πειραματικών Γυμνασίων (ΠΠΓ) και Λυκείων (ΠΠΛ). Οπως τόνισε χθες στην «Κ» ο αντιπρόεδρος της ΔΕΠΠΣ κ. Γιάννης Αντωνίου, φέτος και έως χθες, οι αιτήσεις για τις αντίστοιχες θέσεις είχαν προσεγγίσει τις 8.000, και θεωρείται σίγουρο ότι ο τελικός αριθμός τους θα ξεπεράσει τις 10.000, καθώς η προθεσμία ολοκληρώνεται στις 31/3 (όλες οι πληροφορίες στο http://apps.athena.net.gr/pps/index.php).<br />
<br />
Ανταγωνισμός<br />
<br />
Η αύξηση των αιτήσεων θα οξύνει, εύλογα, τον ανταγωνισμό των μαθητών για μία θέση. Ενδεικτικά, πέρυσι 5.500 απόφοιτοι Δημοτικού συμμετείχαν στις εξετάσεις για τις 1.260 θέσεις στην Α΄ τάξη των 17 ΠΠΓ. Ετσι το ποσοστό επιτυχίας ήταν 23%. Από την άλλη, για τις 1.439 θέσεις των 17 Πρότυπων Πειραματικών Λυκείων πέρυσι κατετέθησαν 2.558 αιτήσεις τελειοφοίτων Γυμνασίου, και άρα εισήχθη ο ένας στους δύο (56,25%). Οι υποψήφιοι για τα ΠΠΓ εξετάζονται σε θέματα Γλώσσας, Μαθηματικών και Φυσικής και για τα ΠΠΛ μόνο στα δύο πρώτα. Οι μαθητές εισάγονται στα Πρότυπα Πειραματικά Δημοτικά με κλήρωση και έως τώρα έχουν κατατεθεί 1.400 αιτήσεις.<br />
<br />
Η πλειοψηφία των μαθητών που υποβάλλουν αίτηση για τα ΠΠΣ φοιτούν σε δημόσιο σχολείο, όπως φάνηκε πέρυσι. Αυτό είναι, βέβαια, εύλογο, με δεδομένο ότι το 93% των μαθητών πηγαίνει σε δημόσιο σχολείο και το 7% σε ιδιωτικό. Ομως, η ζήτηση από παιδιά ιδιωτικών είναι εντυπωσιακή. Ενδεικτικά, σε ιδιωτικά σχολεία της Αττικής έως και οι δύο στους τρεις μαθητές της Στ΄ Δημοτικού έχουν κάνει αίτηση για την Α΄ τάξη ΠΠΓ. Οι λόγοι σχετίζονται με την επιθυμία των γονιών να γλιτώσουν τα δίδακτρα και να στείλουν τα παιδιά σε καλό σχολείο. Σε αυτό εστιάζει και ο κ. Καλκάνης, αναφέροντας ότι τα πλεονεκτήματα των ΠΠΣ είναι η εφαρμογή καινοτόμων δράσεων και εκπαιδευτικών μεθόδων, η ευελιξία στον σχεδιασμό των αναλυτικών προγραμμάτων και η συνεχής αξιολόγηση του εκπαιδευτικού έργου.<br />
<br />
Πηγή: http://www.kathimerini.gr/</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-38685980889485179412014-03-25T23:08:00.001+02:002014-03-25T23:08:24.093+02:00«Κίτρινη κάρτα» έβγαλε ο ΟΟΣΑ στην Ελλάδα για τον διαγωνισμό PISA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Με απoβολή από τον σημαντικό διαγωνισμό PISA του ΟΟΣΑ το 2015 κινδυνεύει η Ελλάδα, καθώς το υπουργείο Παιδείας ολιγώρησε στην προετοιμασία του διαγωνισμού που μετέχουν 15χρονοι μαθητές από 65 χώρες του πλανήτη. Ετσι, ενώ η πιλοτική φάση επρόκειτο να πραγματοποιηθεί μέσα στον Μάρτιο, η ηγεσία του υπ. Παιδείας... αγρόν ηγόρασε. Κατ’ αρχήν, η Ελλάδα ελπίζει να τη... γλιτώσει με την προειδοποιητική κίτρινη κάρτα από τον ΟΟΣΑ, η οποία αποτελεί βέβαια ένα ηχηρό χαστούκι για τη χώρα μας, καθώς εξετάζεται η πιλοτική φάση να μετατεθεί μόνο για την Ελλάδα τον Οκτώβριο. Πρόκειται για απόφαση του ΟΟΣΑ που εκθέτει τη χώρα, αφού ανάλογη πρόνοια ελήφθη το 2009 για τις χώρες που μετείχαν τότε για πρώτη φορά στον διαγωνισμό PISA και ήθελαν χρόνο προετοιμασίας.<br />
Ομως, η χώρα μας είναι παλιό μέλος του διαγωνισμού PISA, αφού μετείχε για πρώτη φορά το 2000, και έκτοτε σε όλους τους μετέπειτα διαγωνισμούς των 2003, 2006, 2009 και 2012. Η πολιτική ευθύνη του υπουργού Παιδείας κ. Κωνσταντίνου Αρβανιτόπουλου είναι απόλυτη, καθώς είχε ενημερωθεί για την καθυστέρηση με δύο επιστολές μέσα στο 2014 από την εθνική διαχειρίστρια στο πρόγραμμα PISA και επίκουρο καθηγήτρια στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο Αθηνών κ. Χρύσα Σοφιανοπούλου.<br />
<br />
Η έρευνα PISA μετρά τις γνώσεις και τις δεξιότητες των 15χρονων μαθητών στην Κατανόηση Κειμένου, τα Μαθηματικά και τις Φυσικές Επιστήμες και «αξιολογεί κυρίως κατά πόσο οι γνώσεις και οι δεξιότητές τους είναι σημαντικές για την πλήρη και ενεργό συμμετοχή τους στις σύγχρονες κοινωνίες» όπως αναφέρει ο ΟΟΣΑ. Ο διαγωνισμός γίνεται από το 2000 ανά τριετία και το 2012 μετείχαν 65 χώρες (34 χώρες-μέλη του ΟΟΣΑ και 31 συνεργαζόμενες) που αντιπροσωπεύουν πάνω από το 80% της παγκόσμιας οικονομίας. Αξιολογήθηκαν 510.000 15χρονοι μαθητές (αντιπροσωπευτικό δείγμα των 28 εκατ. 15χρονων των 65 χωρών). Από την Ελλάδα μετείχαν 5.000 15χρονοι από 192 δημόσια και ιδιωτικά σχολεία.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Του κάθε διαγωνισμού προηγείται πιλοτική φάση, κατά την οποία οι εθνικοί διαχειριστές του PISA μαζί με τους αρμοδίους του ΟΟΣΑ ελέγχουν τον βαθμό δυσκολίας των θεμάτων και τεχνικά ζητήματα. Ο επόμενος διαγωνισμός έχει προγραμματιστεί για τον Μάρτιο και Απρίλιο του 2015 και η πιλοτική του φάση είχε οριστεί για τον φετινό Μάρτιο και Απρίλιο. Εγγραφο, από τις 13 Δεκεμβρίου 2013, του γ.γ. υπ. Παιδείας κ. Αθανάσιου Κυριαζή προς τις διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης οι οποίες θα ενημέρωναν τα σχολεία, ανέφερε ότι «στη χώρα μας η έρευνα θα πραγματοποιηθεί από 4 Μαρτίου 2014 έως και 11 Απριλίου 2014 και θα συμμετάσχουν 42 δημόσια και ιδιωτικά Γυμνάσια και Λύκεια της Αττικής. Η συμμετοχή των σχολικών μονάδων είναι υποχρεωτική».<br />
<br />
Οπως τόνισε στην «Κ» η κ. Σοφιανοπούλου, «η ερευνητική ομάδα του PISA δούλεψε με πολύ κόπο τους τελευταίους μήνες, είχε άψογη συνεργασία με τα σχολεία του δείγματος και βρήκε λύσεις στα περισσότερα προβλήματα που παρουσιάστηκαν στα εργαστήρια πληροφορικής των σχολείων όπου θα γινόταν η έρευνα». Ομως, τα μηνύματα της αδιαφορίας του υπουργείου Παιδείας για τον διαγωνισμό ήταν εμφανή από τα μέσα Γενάρη, με αποτέλεσμα η ίδια να στείλει επιστολή στον κ. Αρβανιτόπουλο στις 20 Ιανουαρίου. Ακολούθησε νέα επιστολή στα μέσα Μαρτίου, πριν από την τελική εμπλοκή με τον ΟΟΣΑ. Από την πλευρά του, ο πρόεδρος του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής κ. Σωτήρης Γκλαβάς απέδωσε, μιλώντας στην «Κ», τη μετάθεσή του στην πρόθεση για καλύτερη προετοιμασία της χώρας. Ομως, ποιος ο λόγος της επιστολής του κ. Κυριαζή στις 13/12/2013; Οι διεργασίες των προηγούμενων ημερών για να «διασωθεί» η Ελλάδα με μία κίτρινη κάρτα, αποδεικνύουν τους ουσιαστικούς λόγους για το...χαστούκι από τον ΟΟΣΑ.<br />
<br />
Και οι ενήλικες μετρούν δεξιότητες<br />
<br />
Το κόστος της πιλοτικής φάσης του PISA στα 42 σχολεία της Αττικής είχε υπολογισθεί σε περί τις 6.500 ευρώ (π.χ. εκτύπωση ερωτηματολογίων, αγορά usb στικ, αποστολές υλικού) - ποσό που θεωρείται χαμηλό. Και όμως, το υπουργείο Παιδείας δεν μερίμνησε να καλύψει τις ανάγκες σε κονδύλια αλλά και σε προσωπικό (π.χ. τεχνικό πληροφορικής για διαχείριση δεδομένων, καθώς η πιλοτική φάση θα οργανωθεί στα σχολεία και ηλεκτρονικά και έντυπα, ενώ ο κύριος διαγωνισμός το 2015 μόνο ηλεκτρονικά).<br />
<br />
Την ίδια στιγμή βέβαια, οργανώνεται στην Ελλάδα το PIAAC, δηλαδή το Πρόγραμμα για τη Διεθνή Αποτίμηση των Ικανοτήτων των Ενηλίκων, όπως ονομάζεται από τον ΟΟΣΑ το αντίστοιχο του PISA για τους ενήλικες. Στο πλαίσιο του PIAAC συλλέγονται δεδομένα σχετικά με την εκπαίδευση, την επαγγελματική εμπειρία και τις δεξιότητες του ενήλικου (έως 65 ετών) πληθυσμού της χώρας και το πρόγραμμα μελετά τον βαθμό στον οποίο ο πληθυσμός έχει τις γνώσεις και τις δεξιότητες που χρειάζονται για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της σύγχρονης εργασιακής και κοινωνικής ζωής. Η έναρξη του PIAAC στην Ελλάδα θα γίνει την προσεχή Δευτέρα 31/3 και για έξοδα προβολής του έχουν υπολογισθεί 20.000 ευρώ.<br />
<br />
Πηγή: http://www.kathimerini.gr/</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-61635217106284419572014-03-19T11:01:00.001+02:002014-03-19T11:01:30.060+02:00Ο Μάρτιος, ο µήνας της Βουλής των Εφήβων<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Από την <b>Τρίτη 4 Μαρτίου 2014 µέχρι την Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014 </b>θα µπορείς να πάρεις µέρος στις δραστηριότητες για την ανάδειξη των «εφήβων βουλευτών» της ΙΘ΄ Συνόδου (2013-2014) του προγράµµατος.<br />
<br />
Φέτος «κλειδί» για το πρόγραµµα «Βουλή των Εφήβων» είναι η <a href="http://www.efivoi.gr/files/2014_mathitis_martios_o_minas_tis_voulis_ton_efivon.pdf">συµµετοχή</a><br />
<br /></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-11907404832700738462014-03-19T10:42:00.002+02:002014-03-19T10:46:56.776+02:00Does it matter if teachers are scruffy? Last week, teachers at a north London school were criticised for their clothes in an Ofsted report. But is appearance important in the classroom?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; border-collapse: collapse; margin: 0px; padding: 0px 0px 34px; text-align: left; width: 460px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">An Ofsted inspector has criticised teachers at a north London school for wearing clothes that are too scruffy and threaten to undermine standards.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><i>Matthew Burton, assistant headteacher at Thornhill Community Academy in Dewsbury and Educating Yorkshire star</i></span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">Does the way a teacher dresses matter? Yes, I think it does. During and after Educating Yorkshire, a couple of colleagues and I got it in the neck a little for what we chose to wear to work, but there is a line of sartorial propriety that, I would argue, we are absolutely on the right side of.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">I wouldn't for a second criticise a teacher who's been working their backside off teaching high quality lessons, inspiring children, and helping them towards our greatest aim – turning young people into model citizens of the world – for having his tie a little loose, for sporting a somewhat jazzy sock, or for having their top button undone, but it's absolutely essential that we practise what we preach.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">It would be patronising to ask a child to put their tie on, tuck their shirt in, swap their trainers for shoes or chinos for trousers if I were flouncing around the corridors in a Juicy Couture velour leisure suit and a pair of Crocs. The expectations of a teacher's appearance is bundled together in the wider issue of "professional standards", and although I dig a fancy sock, a skinny tie, and on occasion, battle weary after a long day at the coal face, my tie may slip down, I will always make a conscious effort to dress professionally.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">I took part in a radio debate earlier today and one caller made this brilliant comment: "It's a good heart that's important, not a good suit." I'd completely agree, and if a sensible approach is adopted, I'm sure there's a point where the two can perfectly align.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><i>Tanika Gupta, playwright and mother of a pupil at a school criticised in Ofsted report</i></span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">On one matter we can clearly agree – everyone wants smart teachers. But to reduce the conception of "smart" to their clothing and physical appearance is simply bizarre. Some of my favourite teachers when I was at school would not have passed what appears to be a new Ofsted test. Thankfully we were taught not to judge a book by its cover! It would seem odd to apply that to books but not to people.</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">This particular story arises from Ofsted comments on my daughter's excellent school, Acland Burghley in Camden. Last week, I was at a parents' evening and was deeply impressed by every teacher I met. I honestly cannot remember what they were wearing – but they were passionate and inspiring about their subjects, which is what matters.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">Unfortunately, Matthew, much of your argument is redundant because Acland Burghley, like most schools in Camden, does not have a school uniform – so no teachers are going around forcing children to put a tie on! Surely it is time that we got away from neo-Victorian attitudes and militaristic models of schooling. It is worrying that Ofsted is wasting its energies and ours by focusing on the superficiality of appearances rather than what lies inside.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">MB Delighted to hear that the inspiration shone through at your daughter's parents' evening – I'm utterly of the opinion that schools are "good", "outstanding", or indeed any other Ofsted label, almost solely because of what goes on in the classroom. If, as a parent, you can look a teacher in the eye and see that absolute, unadulterated passion for education, and a burning desire to help your child get where they want to be, then you know your daughter's education is in safe hands.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">The very same was ingrained into me throughout my upbringing – to not judge a book by its cover – but I think the reality is that immediate perceptions are formed within seconds of meeting a person, and we are conditioned to expect a certain "uniform" that certain professions "should" sport. Smartness is a combination of things, I agree; body language, communication and relationships are all part of forming those immediate perceptions, but appearance is a large part of that. The stereotype associated with teachers' clothing is a thing of legend. Arguably, the most famous example would be the geography teacher in a tweed jacket with leather elbow patches delivering a decree from the front of the classroom, but that has undoubtedly changed. I absolutely love people expressing individuality through their "get-up"; my skinny suits, floral pocket handkerchiefs and brown brogues wouldn't be everyone's cup of tea, but, for me, the suit is the thing that turns me from Matthew to Mr Burton. If I rocked up in jeans and a T-shirt, I think the kids would be baffled.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">TG As a woman, I have some experience of being judged on the basis of how I dress and, for me, this is a deeply problematic area. I believe we should avoid anything that panders to prejudices. I do agree that first impressions are important and I too like smart dressers but I do not agree that teachers should be criticised on their work clothes.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">It is important to note that Acland Burghley is a diverse, inclusive and truly comprehensive school with specialist arts college status. It is supposed to be ahead of the curve on encouraging creative expression and one of the ways that many young people choose to express themselves is through their clothing. Nevertheless, Acland Burghley has clear and reasonable guidelines about what is acceptable and these guidelines are respected by both teachers and students. To create a different and narrower set of rules for teachers would be against the ethos of the school.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">The real problem here is that Ofsted is passing comments on something that has nothing to do with improving learning and a lot to do with perpetuating irrational prejudices.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">MB As a chap, I, too, have some experience of the very same. Appearing as I generally do – stubble, skinny suit, fancy socks, floral pocket handkerchief et al – has, in the past, led to one or two jibes about my sexuality, rooted in bigotry and ignorance. I know all too well the dangers associated with assumption; yes, I dress in a suit, shirt and tie, but that's because it's what I want to wear, and what I feel best fits my "work persona". It also fits in with our staff dress code, which sets out expectations of standards and empowers us, as a staff, to set an aspirational standard of presenting ourselves, to give an example for students' uniforms.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">I think you and I are on the same page about what is important in a school – teaching, inspiration, leadership and giving children an environment in which they feel comfortable and can thrive – and if any of those were suffering as a result of the staff's appearance, then I would be wholeheartedly behind a swift shift. Indeed, the world of work is altering so much, and expectations of dress in industry are different now to what they were when I was at school. A huge number of my school friends who were brought up with the line "you wear a tie at school so that you know how to tie one when you get to work" are now working in creative, internet-based industries, where casual is absolutely the expectation.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">The quote from the Ofsted letter in question is "teachers' attire is too casual", and I would argue that the word "casual" is subjective; arguably my definition of "casual" would be different to, say, the Queen's. Should I ever visit your daughter's school, I very much doubt that I'd see staff wandering round in onesies or swimwear, and even if I did, and it contributed to the learning of the students, I'd be behind it. Although I draw the line at trunks.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">Let's face it – there can't be too much wrong with the way the British education system is doing if the inspection body is now dipping its toe into the sartorial decisions of teachers.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">TG I think you put your finger on it when you say that you wear "what I want to wear and what I feel fits best with my work persona". It would seem reasonable to trust all teachers to do the same as different people have different work personas. A PE teacher would look bizarre in a suit and tie – and formal wear would be inadvisable and impractical for a teacher of dance or art.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">You are also right that the world of work is changing and there are very few roles that require formal attire. My brother is a QC and a very snappy dresser – but I do sometimes wonder whether the wig and gown do more to intimidate people than really help the conduct of justice. My daughter observed that she and other students felt intimidated when Ofsted inspectors sat in their class in their suits and ties with their clipboards in hand. It almost certainly distorted what they were able to observe. If all teachers looked the same, it would be seriously counterproductive for a positive learning environment.</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">I fear there are bigger and more important debates lurking not so far beneath the surface of this issue – which we have not had time to address. Indeed, this is partly what infuriates me about Ofsted wasting its time and ours by making comments about scruffy teachers. We should be discussing how we can rebuild an education system that truly acts as an equalising force in our society – rather than accepting an ever more fragmented system that all too often exacerbates existing inequalities. Next time, let us discuss something that really matters!</span></span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">Πηγή: </span><span style="line-height: 20px;">http://www.theguardian.com/</span></span></div>
</div>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-39024308298445120902014-03-11T10:15:00.000+02:002014-03-11T10:15:00.196+02:00Πρότυπα Πειραματικά Σχολεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις για την κατανόηση κειμένων Ελληνικής Γλώσσας - Δοκιμασία εισαγωγής μαθητών στα Πρότυπα Γυμνάσια και Λύκεια (Ιούνιος 2013)</b><br />
<b><br /></b>
<a href="http://blogs.sch.gr/depps/files/2013/06/GlossaG.pdf">http://blogs.sch.gr/depps/files/2013/06/GlossaG.pdf</a><br />
<br />
<a href="http://blogs.sch.gr/depps/files/2013/06/OK_PPL_Glossa.pdf">http://blogs.sch.gr/depps/files/2013/06/OK_PPL_Glossa.pdf</a></div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5077500004410611068.post-58636947773763724562014-03-11T10:05:00.000+02:002014-03-11T10:05:21.277+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>«Εισαγωγή μαθητών και σχετικές ρυθμίσεις στα Πρότυπα Πειραματικά Σχολεία </b><br />
<b>(Π.Π.Σ.) για το σχολικό έτος 2014-2015» </b><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://www.minedu.gov.gr/publications/docs2014/120214_eisagogi_mathiton_sta_PPS_BIPM9-725.pdf">http://www.minedu.gov.gr/publications/docs2014/120214_eisagogi_mathiton_sta_PPS_BIPM9-725.pdf</a></div>
</div>
dimitra tafilihttp://www.blogger.com/profile/14616921118085392268noreply@blogger.com0